২৩/১৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮১১ - রসুন হালাল ও ভালো রিজিকের অংশ
রসুন রান্না করে খাওয়ার অনুমতি প্রসঙ্গে
রসুন হালাল: ভালো রিজিকের অন্তর্ভুক্ত
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৮১১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৮১১
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ الثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ . وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ هُوَ الرِّيَاحِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ أَبُو خَلْدَةَ خِيَارًا مُسْلِمًا.
আবুল আলিয়া (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
রসুন হালাল খাদ্যের অন্তর্ভুক্ত।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮১১-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনার বক্তব্য খুবই সংক্ষিপ্ত ও পরিষ্কার—রসুন ভালো ও হালাল রিজিকের অন্তর্ভুক্ত। ফলে রসুনের গন্ধ নিয়ে অন্য বর্ণনায় যে সতর্কতা এসেছে, সেটিকে রসুন হারাম হওয়ার প্রমাণ হিসেবে ধরা ঠিক নয়। এখানে মূল বিষয় খাদ্যের হালাল হওয়া। রসুন খাওয়া, রসুন কি হারাম এবং পেঁয়াজ-রসুনের বিধান নিয়ে যারা জানতে চান, তাদের জন্য এই বাক্যটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য তুলে ধরে। কোনো খাবার বৈধ হতে পারে, আবার তার গন্ধ বিশেষ পরিবেশে অপছন্দনীয় হতে পারে। এই হাদিসে শুধু রসুনের বৈধতা ও ভালো রিজিকের অংশ হওয়ার কথা বলা হয়েছে। তাই ব্যাখ্যাও সেখানেই সীমাবদ্ধ রাখা উচিত। রসুনের স্বাস্থ্য উপকার, চিকিৎসা বা অন্য কোনো ফল এখানে উল্লেখ নেই। মূল শিক্ষা হলো—আল্লাহর দেওয়া বৈধ খাবারকে হারাম বলা যাবে না, আর ব্যবহারের আদব আলাদা বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রসুনকে হালাল রিজিকের অন্তর্ভুক্ত বলা হয়েছে।
- দুর্গন্ধ অপছন্দ হওয়া মানেই খাবারটি হারাম নয়।
- হালাল-হারামের বিষয়ে হাদিসের স্পষ্ট ভাষা মানা দরকার।
