৩১/৩৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২২০৭ - আল্লাহর নাম ও কেয়ামতের আলামত
(বিগত বছরের তুলনায় আগত বছর নিকৃষ্টতর হবে)
আল্লাহর জিকির ও কেয়ামতের আলামত
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২২০৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২২০৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ .
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ পৃথিবীতে যখন আল্লাহ্ আল্লাহ্ বলা না হবে কেবল তখনই কিয়ামাত সংঘটিত হবে।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান। উপরোক্ত হাদীসের ন্যায় হাদীস মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না-খালিদ ইবনুল হারিস হতে, তিনি হুমাইদ হতে, তিনি আনাস (রাঃ) হতে এই সূত্রে বর্ণিত আছে। তবে হাদীসটি এই সনদ্সুত্রে মারফুভাবে বর্ণিত হয়নি। আর প্রথমোক্ত রিওয়ায়াতের চাইতে এই রিওয়ায়াত অনেক বেশি সহীহ্।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২২০৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো আল্লাহর জিকির এবং কেয়ামতের আলামত। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, পৃথিবীতে যখন “আল্লাহ আল্লাহ” বলা হবে না, তখন কেয়ামত সংঘটিত হবে না। হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু এর বার্তা গভীর। পৃথিবীতে আল্লাহর নাম উচ্চারিত হওয়া, তাঁকে স্মরণ করা এবং তাঁর প্রতি ঈমানের উপস্থিতি বড় বিষয়। যখন আল্লাহর নাম নেওয়ার পরিবেশও থাকবে না, তখন তা কেয়ামতের নিকটবর্তী অবস্থার একটি ইঙ্গিত। এই হাদিস থেকে আমরা বুঝি, জিকির শুধু ব্যক্তিগত আমল নয়; এটি ঈমানের জীবন্ত চিহ্ন। তাই মুমিনের জীবনে আল্লাহর স্মরণ থাকা উচিত মুখে, মনে ও কাজে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর নাম উচ্চারণ ঈমানের জীবন্ত চিহ্ন।
- জিকির মুমিনের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ আমল।
- কেয়ামতের আলামতের মধ্যে আল্লাহর স্মরণ হারিয়ে যাওয়ার কথা এসেছে।
