৩৪/৩৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৩৭০ - একই ঘটনার সংক্ষিপ্ত সনদবর্ণনা
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীদের জীবন-যাপন
একই হাদিসের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা: সনদ ও বক্তব্যের পার্থক্য
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৩৭০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৩৭০
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَوْمًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ شَيْبَانَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَطْوَلُ . وَشَيْبَانُ ثِقَةٌ عِنْدَهُمْ صَاحِبُ كِتَابٍ .وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا .
আবূ সালামাহ্ ইবনু 'আবদুর রহমান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
কোন একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ), আবূ বাক্র ও উমর (রাঃ) বের হলেন….। তারপর তিনি উক্ত মর্মে পূর্বোক্ত হাদীসের মতোই হাদীস বর্ণনা করেছেন। এই সনদে আবূ হুরাইরা (রাঃ)-এর উল্লেখ নেই।
আবূ আওয়ানার রিওয়ায়াতের চাইতে শাইবানের রিওয়ায়াত দীর্ঘ ও বেশি পূর্ণাঙ্গ। হাদীস বিশারদদের মতে শাইবান বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী এবং তার সংকলনও আছে। আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে উপরোক্ত হাদীসটি ভিন্ন সূত্রেও বর্ণিত আছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর সূত্রেও হাদীসটি বর্ণিত আছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৩৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের দীর্ঘ ঘটনার একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা। এখানে বলা হয়েছে, একদিন রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم, আবু বকর ও উমর রাঃ বের হয়েছিলেন এবং বর্ণনাকারী আগের হাদিসের মতো ঘটনা উল্লেখ করেছেন। তবে এই সনদে আবু হুরাইরা রাঃ-এর নাম নেই। একই সঙ্গে বলা হয়েছে, শাইবানের বর্ণনা আবু আওয়ানার বর্ণনার তুলনায় পূর্ণ ও দীর্ঘ। তাই এই হাদিসের মূল বিষয় নতুন কোনো আলাদা ঘটনা নয়; বরং একই ঘটনার বর্ণনাপথ ও বিস্তারিততার পার্থক্য। পাঠকের জন্য গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো, একটি হাদিস কখনো একাধিক সনদে আসতে পারে এবং সব বর্ণনায় সমান পরিমাণ বিস্তারিত নাও থাকতে পারে। এখানে সংক্ষিপ্ত বর্ণনাকে আগের পূর্ণ বর্ণনার সঙ্গে মিলিয়ে বুঝতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনা একাধিক সনদে সংক্ষিপ্ত বা বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হতে পারে।
- এই সনদে আবু হুরাইরা রাঃ-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
- আগের শাইবানের বর্ণনাকে এখানে অধিক পূর্ণ ও দীর্ঘ বলা হয়েছে।
