৩৭/৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৫৭৮ - কিয়ামতে কাফিরের দাঁত, ঊরু ও বসার জায়গার বিশালতা
জাহান্নামীদের শরীর হবে বিরাট আকৃতির
কিয়ামতে কাফিরের দেহের আকার: উহুদ, বাইযা ও রাবাযার তুলনা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৫৭৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৫৭৮
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ " .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. " وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ " كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ . وَالْبَيْضَاءُ جَبَلٌ مِثْلُ أُحُدٍ.
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কিয়ামত দিবসে কাফির ব্যক্তির মাড়ির দাঁত হবে উহূদ পাহাড়সম বড়, তার ঊরু হবে ‘বাইযা’ পাহাড়সম বিশাল এবং তার নিতম্বদেশ হবে রাবাযার মতো তিনদিন চলার পথের দূরত্বের সমান বিস্তৃত।
আবূ ‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান গারীব। ‘মাসালুর রাবাযা’ অর্থ মাদীনা ও রাবাযা নামক স্থানের মাঝখানের দূরত্বের সমান। আর ‘বাইযা’ একটি পাহাড়ের নাম যা উহূদ পাহাড়ের সমতুল্য।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৫৭৮-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: জাহান্নামীর দেহ। হাদিসে কিয়ামতের দিন কাফির ব্যক্তির দেহের কয়েকটি অংশের বিশালতা তুলনার মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে। তার মাড়ির দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের মতো বড়। তার ঊরু হবে বাইযা পাহাড়ের মতো এবং জাহান্নামে তার বসার জায়গা হবে রাবাযার দিকের তিন দিনের পথের মতো বিস্তৃত। এই তুলনাগুলো আখিরাতে কাফিরের দেহ ও শাস্তির ব্যাপকতা মানুষের পরিচিত পাহাড় ও দূরত্বের সাহায্যে বুঝতে সহায়তা করে। বর্ণনার উদ্দেশ্য স্থানগুলোর বিস্তারিত ভৌগোলিক আলোচনা নয়। হাদিসে যে মাপ ও নাম এসেছে, সেগুলো ঠিক রেখে বলা উচিত। কেন দেহ এত বড় হবে—এ বিষয়ে এখানে আলাদা ব্যাখ্যা নেই। তাই নিজের থেকে কোনো কারণ যোগ করা ঠিক নয়। মূল বার্তা হলো, কাফিরের আখিরাতের অবস্থা অত্যন্ত কঠিন এবং তার দেহের আকারও দুনিয়ার পরিচিত মাপের মতো হবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কাফিরের দাঁত, ঊরু ও বসার জায়গার বিশাল মাপ হাদিসে তুলনা দিয়ে বলা হয়েছে।
- উহুদ, বাইযা ও রাবাযার উল্লেখ দেহের ব্যাপকতা বোঝাতে এসেছে।
- হাদিসে না থাকা কারণ বা ব্যাখ্যা নিজের থেকে যোগ করা উচিত নয়।
