২/৮৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬৫ - রুকু-সিজদায় পিঠ সোজা রাখার গুরুত্ব
যে ব্যক্তি রুকু ও সিজদায় পিঠ সোজা করে না
রুকু সিজদায় পিঠ সোজা রাখা: নামাজ সহিহ হওয়ার শিক্ষা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৬৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৬৫
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لا تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ يَعْنِي صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَصَلاَتُهُ فَاسِدَةٌ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ «لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " . وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ. وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو.
আবূ মাসঊদ আনসারী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি রুকূ ও সাজদাহ্তে পিঠ স্থিরভাবে সোজা করে না তার নামাজ সহীহ হয় না।
এ অনুচ্ছেদে আলী ইবনু শাইবান, আনাস, আবূ হুরায়রা ও রিফা’আহ আয-যুরাকী হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ আবূ মাসঊদের এ হাদীসটি হাসান সহীহ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বিশেষজ্ঞ সাহাবা ও তাঁদের পরবর্তীদের মত অনুসারে রুকূ এবং সাজদাহ্য় পিঠ স্থিরভাবে সোজা করতে হবে। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক বলেন, যে ব্যক্তি রুকূ-সাজদাহ্য় পিঠ স্থিরভাবে সোজা না করবে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাদীসের তাৎপর্য অনুযায়ী তার নামাজ বিফল হয়ে যাবে। আবূ মা’মার এর নাম ‘আব্দুল্লাহ ইবনু সাখবারাহ, আবূ মাসঊদ আনসারী এর নাম উকবা ইবনু ‘আমর।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) স্পষ্ট বলেছেন, যে ব্যক্তি রুকু ও সিজদায় পিঠ স্থিরভাবে সোজা করে না, তার সালাত সহিহ হয় না। এখানে মূল শিক্ষা হলো নামাজে তাড়াহুড়া না করা। শুধু রুকু বা সিজদার মতো ভঙ্গি করে দ্রুত উঠে যাওয়া যথেষ্ট নয়; বরং শরীরকে স্থির করা দরকার। রুকু সিজদার নিয়ম নিয়ে অনেকেই জানতে চান, এই হাদিস তাদের জন্য খুব সরাসরি দিকনির্দেশনা দেয়। এতে অতিরিক্ত কোনো কথা নেই—শুধু রুকু ও সিজদায় পিঠ ঠিকভাবে স্থির করার গুরুত্ব এসেছে। তাই নামাজে ধীরতা, ভঙ্গির সঠিকতা এবং মনোযোগ—এই তিনটি বিষয় এখানে সহজভাবে বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রুকুতে পিঠ সোজা ও স্থির করা দরকার।
- সিজদাতেও শরীরের অবস্থান ঠিক রাখা দরকার।
- নামাজে তাড়াহুড়া করলে রুকু-সিজদা অপূর্ণ হতে পারে।
- হাদিসটি সালাতের শারীরিক স্থিরতার গুরুত্ব জানায়।
