২/৮৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬৪ - রুকুতে কুরআন পাঠের নিষেধ ও পোশাকের আদব
রুকু-সিজদায় কুরআন পাঠ নিষেধ
রুকুতে কুরআন পাঠ নিষেধ: নামাজের আদব বুঝে নেওয়া
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৬৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৬৪
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَرِهُوا الْقِرَاءَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
আলী ইবনু আবূ তালিব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিষেধ করেছেনঃ কাচ্ছি নামক রেশমী কাপড় ও কড়া লাল রং- এর কাপড় পরতে, সোনার আংটি পরতে এবং রুকূর মধ্যে কোরআনের আয়াত পাঠ করতে।
এ অনুচ্ছেদে ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ ‘আলী (রাঃ)-এর হাদীসটি হাসান সহীহ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবা ও তাঁদের পরবর্তী বিদ্বানগণ রুকূ ও সাজদাহ্র মধ্যে কোরআনের আয়াত পাঠ করা মাকরূহ বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আলী (রাঃ) থেকে কয়েকটি নিষেধের কথা এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কাস্সি নামক রেশমি কাপড়, কড়া লাল রঙের কাপড়, সোনার আংটি পরা এবং রুকুর মধ্যে কুরআনের আয়াত পাঠ করতে নিষেধ করেছেন। আমাদের আলোচ্য মূল বিষয় হলো নামাজে রুকুর আদব। হাদিসটি দেখায়, রুকু হলো আল্লাহর সামনে নত হওয়ার জায়গা; এখানে কিরাআতের বদলে রুকুর নিজস্ব যিকির ও তাসবিহের ধারা আছে। একই হাদিসে পোশাক ও আংটির কথাও এসেছে, তাই আলাদা বিষয়গুলো একসাথে মিশিয়ে বড় দাবি করা ঠিক নয়। সহজভাবে বলা যায়, রুকুতে কুরআন পাঠের বদলে রুকুর যিকিরের দিকে মন দেওয়া উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রুকুর মধ্যে কুরআনের আয়াত পাঠ করতে নিষেধ করা হয়েছে।
- হাদিসে সোনার আংটি পরার নিষেধ এসেছে।
- কিছু বিশেষ পোশাক পরার নিষেধও একই বর্ণনায় আছে।
- নামাজের প্রতিটি অবস্থার নিজস্ব আদব আছে।
