৪৪/১২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩১১০ - জালিমকে আল্লাহর অবকাশ ও পাকড়াও
সূরা হূদ
জালিমকে আল্লাহর অবকাশ ও কঠিন পাকড়াও
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩১১০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩১১০
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمْلِي وَرُبَّمَا قَالَ يُمْهِلُ لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ " . ثُمَّ قَرَأَ : ( كَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى ) الآيَةَ.قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ نَحْوَهُ وَقَالَ يُمْلِي.
আবূ মূসা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ বারকাতময় আল্লাহ তা’আলা যালিম-অত্যাচারীকে অবকাশ দেন অথবা সুযোগ দেন। অবশেষে তিনি যখন তাকে পাকড়াও করেন তখন আর রেহাই দেন না।তারপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তিলাওয়াত করলেন : (অনুবাদ) “ এরূপই তোমার প্রতিপালকের শাস্তি। তিনি জনপদসমূহকে শাস্তি দান করেন যখন তাঁরা সীমা লঙ্ঘন করে। নিশ্চয় তাঁর শাস্তি মর্মন্তুদ, কঠিন’’ -(সূরা হূদ ১০২)।
আবু ‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ গারীব। আবু উসামাও বুরাইদ হতে একই রকম বর্ণনা করেছেন এবং তাতে ‘ইউমলী’ শব্দ বলেছেন। ইবরাহীম ইবনু সা’ঈদ আল-জাওহারী –আবু-উসামাহ হতে, তিনি বুরাইদ ইবনু ‘আবদুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর দাদা আবু বুরাদাহ হতে, তিনি আবু মূসা (রাঃ) হতে, তিনি নবী (ﷺ) হতে এই সূত্রে একই রকম বর্ণনা করেছেন। এতে সন্দেহমুক্তভাবে ‘ইউমলী’ শব্দ উল্লেখ আছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩১১০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, আল্লাহ তা’আলা জালিম বা অত্যাচারীকে অবকাশ দেন। অর্থাৎ অন্যায় করার পর সঙ্গে সঙ্গে শাস্তি না আসায় সে কিছু সময় সুযোগ পেতে পারে। কিন্তু এই সময়কে আল্লাহর সন্তুষ্টি বা নিরাপত্তার প্রমাণ মনে করা যাবে না। হাদিসে বলা হয়েছে, আল্লাহ যখন তাকে পাকড়াও করেন, তখন আর রেহাই দেন না। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) সূরা হূদের ১০২ নম্বর আয়াত তিলাওয়াত করেন, যেখানে সীমালঙ্ঘনকারী জনপদের ওপর রবের কঠিন ও কষ্টদায়ক শাস্তির কথা আছে। তাই জালিমের সাময়িক স্বস্তি দেখে বিভ্রান্ত হওয়া ঠিক নয়। অন্যায়কারী ব্যক্তির জন্যও এটি সতর্কতা—অবকাশ পাওয়া মানে হিসাব শেষ হয়ে যাওয়া নয়। হাদিসের মূল বার্তা হলো, জুলুম থেকে ফিরে আসা এবং আল্লাহর পাকড়াওকে ভয় করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জালিমকে সাময়িক অবকাশ দেওয়া আল্লাহর সন্তুষ্টির প্রমাণ নয়।
- আল্লাহ পাকড়াও করলে অত্যাচারী আর রেহাই পায় না।
- জুলুমের ফল দেরিতে এলেও তা উপেক্ষিত থাকে না।
- সূরা হূদ ১০২ জালিম জনপদের কঠিন শাস্তির কথা স্মরণ করায়।
