৪৪/১২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩১১১ - তাকদীর ও আমলের সম্পর্ক
সূরা হূদ
তাকদীর ও আমল: প্রত্যেকের পথ সহজ করা হয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩১১১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩১১১
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( مِِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ) سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَعَلَى مَا نَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ قَالَ " بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَرَتْ بِهِ الأَقْلاَمُ يَا عُمَرُ وَلَكِنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " .هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو.
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘‘তাদের মধ্যে কেউ হবে হতভাগ্য এবং কেউ হবে ভাগ্যবান’’ (সূরা হূদ ১০৫), এ আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পর আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কে প্রশ্ন করলাম, হে আল্লাহর নবী! তাহলে আমরা কিসের উপর ‘আমল করব, এমন জিনিসের উপর যে প্রসঙ্গে সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত হয়ে গিয়েছে অথবা এমন কোন জিনিসের উপর যে প্রসঙ্গে সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত হইনি? তিনি বলেনঃ হে ‘উমর! না, বরং এমন জিনিসের উপর যা পূর্বেই চূড়ান্ত হয়ে আছে এবং যার সাথে কলম জারী হয়ে গিয়েছে। তবে প্রত্যেকের করণীয় বিষয় সহজসাধ্য করে রাখা হয়েছে, যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
আবু ‘‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি এ সূত্রে হাসান গারীব। আমরা এ হাদীস শুধু ‘আবদুল মালিক হতে জেনেছি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩১১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) তাকদীর ও আমলের সম্পর্ক নিয়ে প্রশ্ন করেন। সূরা হূদের ‘কেউ হতভাগ্য এবং কেউ সৌভাগ্যবান’ আয়াত নাজিল হওয়ার পর তিনি জানতে চান, মানুষ কি এমন বিষয়ের ওপর কাজ করে যার সিদ্ধান্ত আগেই হয়ে গেছে, নাকি এখনো চূড়ান্ত হয়নি। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, সিদ্ধান্ত আগেই চূড়ান্ত হয়েছে এবং কলম তা লিখে ফেলেছে। তবে তিনি সঙ্গে সঙ্গে জানান, প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য সেই কাজ সহজ করা হয়, যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। তাই হাদিসটি আমল ছেড়ে ভাগ্যের অজুহাত দিতে শেখায় না। বরং তাকদীরের প্রতি ঈমান রেখে নিজের দায়িত্ব অনুযায়ী কাজ করার শিক্ষা দেয়। অদৃশ্য ভাগ্যলিপি মানুষ জানে না; তার সামনে আছে কাজ, পছন্দ ও দায়িত্ব। মূল কথা হলো—লিখিত তাকদীর এবং মানুষের আমল পরস্পর বিরোধী নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাকদীর আল্লাহর জ্ঞানে ও লিখনে আগেই নির্ধারিত।
- তাকদীরের অজুহাতে আমল ছেড়ে দেওয়ার কথা হাদিসে বলা হয়নি।
- প্রত্যেকের জন্য তার সৃষ্টির উপযোগী কাজের পথ সহজ করা হয়।
- মানুষের দায়িত্ব হলো সামনে থাকা ভালো কাজ করা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।
