সূরা বানী ইসরাঈল

যির ইবনু হুবাইশ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাঃ)-কে প্রশ্ন করলাম, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কি বাইতুল মাকদিসে নামাজ আদায় করেছেন? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, হ্যাঁ তিনি নামাজ আদায় করেছেন। তিনি বললেন, হে টেকো! তুমি এ ধরনের কথা বলছ, তা কিসের ভিত্তিতে বলছ? আমি বললাম, কুরআনের ভিত্তিতে। কুরআন আমার ও আপনার মাঝে ফয়সালা করবে। হুযাইফা (রাঃ) বললেন, কুরআন হতে যে ব্যক্তি দলীল গ্রহণ করল সে কৃতকার্য হল। সুফইয়ান (রহঃ) বলেন, তিনি (মিসআর) কখনো “কাদ ইহতাজ্জা” আবার কখনো “কাদ ফালাজা” বলেছেন। তারপর তিনি (যির) এই আয়াত তিলাওয়াত করেন: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى “পবিত্র মহান সেই সত্তা, যিনি এক রাতে তাঁর বান্দাকে মসজিদুল হারাম হতে দূরবর্তী মসজিদে নিয়ে গেলেন”- (বনী ইসরাঈল ১)।হুযাইফা (রাঃ) বলেন, এ আয়াতের মাধ্যমে কি তুমি প্রমাণ করতে চাও, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সেখানে নামাজ আদায় করেছেন? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, সেখানে যদি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নামাজ আদায় করতেন, তাহলে তোমাদের উপরও সেখানে নামাজ আদায় করা ফরজ হত, যেমন মসজিদুল হারামে নামাজ আদায় করা তোমাদের জন্য ফরজ করা হয়েছে।হুযাইফা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট একটি পশু আনা হল। এর পিঠ ছিল দীর্ঘ এবং (চলার সময়) এর পা দৃষ্টির সীমায় পড়ত। তাঁরা দু’জন (মহানবী ও জিবরীল) জান্নাত, জাহান্নাম এবং আখিরাতের প্রতিশ্রুত বিষয়সমূহ দেখার পূর্ব পর্যন্ত বুরাকের পিঠ হতে নামেননি। তারপর তাঁরা দু’জন প্রত্যাবর্তন করেন। তারা যেভাবে গিয়েছিলেন অনুরূপভাবেই ফিরে আসেন (অর্থাৎ সওয়ারি অবস্থায়ই ফিরে আসেন)।হুযাইফা (রাঃ) বলেন, লোকেরা বলাবলি করে, তিনি বুরাককে বেঁধেছিলেন। কেন এটি তার নিকট হতে পালিয়ে যাবে। অথচ গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু জানার মালিক (আল্লাহ) বুরাককে তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন করে দিয়েছিলেন।