৪৪/৬৭. অধ্যায়ঃ

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৩১৯ - তাকদির ও কলমের সৃষ্টি

সূরা নূন ওয়াল কালাম

সর্বপ্রথম কলম সৃষ্টি ও তাকদির লিপিবদ্ধ হওয়ার হাদিস

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩৩১৯

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ أُنَاسًا عِنْدَنَا يَقُولُونَ فِي الْقَدَرِ ‏.‏ فَقَالَ عَطَاءٌ لَقِيتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَفِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.

আবদুল ওয়াহিদ ইবনু সুলাইম (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রহঃ)-এর সঙ্গে আমি মক্কায় পৌঁছে দেখা করলাম। তাঁকে আমি বললাম, হে আবূ মুহাম্মাদ! এখানে আমাদের কিছু লোক তাকদীর স্বীকার করে না। আত্বা (রহঃ) বলেন, ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ ইবনুস সামিত (রহঃ) এর সঙ্গে দেখা করলে তিনি বলেন, আমার বাবা আমার নিকট রিওয়ায়াত করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে আমি বলতে শুনেছিঃ সর্বপ্রথম আল্লাহ তা’আলা কলম সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি কলমকে বললেন, লিখ। তখন কলম লিখতে শুরু করে এবং অনন্তকাল পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা লিপিবদ্ধ করে।

আবূ ‘ঈসা বলেন, এটি হাসান সহীহ গারীব হাদীস। ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৩১৯-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে তাকদির সম্পর্কে একটি মৌলিক বক্তব্য এসেছে। বর্ণনাকারী মক্কায় গিয়ে আতা ইবন আবু রাবাহ রহ.-কে জানান, তাঁদের এলাকায় কিছু মানুষ তাকদির স্বীকার করে না। আতা রহ. তখন ওয়ালিদ ইবন উবাদাহর মাধ্যমে তাঁর বাবা উবাদাহ ইবনুস সামিত রা.-এর বর্ণনা তুলে ধরেন। তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে বলতে শুনেছেন, আল্লাহ সর্বপ্রথম কলম সৃষ্টি করেন। তারপর কলমকে বলেন, লিখ। কলম তখন অনন্তকাল পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা লিখতে শুরু করে। হাদিসের কেন্দ্রীয় শিক্ষা হলো, ভবিষ্যতের ঘটনা আল্লাহর জ্ঞানের বাইরে নয় এবং তাঁর আদেশে তা লিপিবদ্ধ হয়েছে। এখানে মানুষের কাজের বিস্তারিত ব্যাখ্যা বা তাকদিরের সব প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়নি; বরং কলম সৃষ্টি ও লিখনের বিষয়টি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে। তাই এই বর্ণনা থেকে যতটুকু বলা হয়েছে, ততটুকুই বিশ্বাসের সঙ্গে গ্রহণ করা উচিত।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • তাকদিরে ঈমানের অংশ হিসেবে আল্লাহর পূর্বজ্ঞান ও লিখনকে মানা হয়।
  • হাদিসে কলমকে লিখতে আদেশ দেওয়ার কথা স্পষ্টভাবে এসেছে।
  • অনন্তকাল পর্যন্ত ঘটনার লিখন আল্লাহর আদেশে হয়েছে।
  • বর্ণনায় নেই এমন জটিল ব্যাখ্যা যোগ না করে মূল বক্তব্যে সীমাবদ্ধ থাকা ভালো।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন