৪৬/১৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৬৫৯ - আবু বকর (রাঃ)-এর বুঝ ও ত্যাগ
(এক বান্দা পার্থিব জীবনের উপর আল্লাহ তা‘আলার সান্নিধ্যকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন)
আবু বকর (রাঃ)-এর বুঝ, ভালোবাসা ও ঈমানি ভ্রাতৃত্ব
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩৬৫৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩৬৫৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ " إِنَّ رَجُلاً خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ وَيَأْكُلَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَأْكُلَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ " .قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ أَلاَ تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ إِذْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلاً صَالِحًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ . قَالَ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلْ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأَمْوَالِنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ إِلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ " .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا . وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَمَنَّ إِلَيْنَا يَعْنِي أَمَنَّ عَلَيْنَا .
আবুল মুআল্লা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খুতবা (ভাষণ) দেবার সময় বলেনঃ আল্লাহ্ তা’আলা তাঁর এক বান্দাকে এই ইখতিয়ার দেন যে, সে যতদিন ইচ্ছা দুনিয়ার নিয়ামাতরাজি যথেচ্ছা ভোগ করবে অথবা আল্লাহ্ তা’আলার সাথে মিলিত হবে। ঐ বান্দা আল্লাহ্ তা'আলার সাথে মিলিত হওয়াকেই ইখতিয়ার করেছে। রাবী বলেন, (এ কথা শুনে) আবূ বাক্র (রাঃ) কেঁদে ফেলেন।রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীগণ বলেন, তোমরা কি এ বৃদ্ধের কাণ্ড দেখে অবাক হবে না যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন আল্লাহ্ তা’আলার এক পুণ্যবান বান্দা প্রসঙ্গে আলোচনা করলেন, তাকে দুনিয়ার ভোগ-বিলাস ও আল্লাহ্ তা’আলার সান্নিধ্য অর্জন, এ দু’টির যে কোন একটি গ্রহণের ইখতিয়ার দিয়েছেন তখন সে বান্দা তাঁর রবের সান্নিধ্য অর্জনকেই ইখতিয়ার করেছেন (এতে কান্নার কি আছে)। রাবী বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যা বলেছেন, তার তাৎপর্য বুঝার ব্যাপারে আবূ বাক্র (রাঃ)-ই ছিলেন তাদের মধ্যে বেশি জ্ঞানী। আবূ বাক্র (রাঃ) বলেন, বরং আমরা আমাদের পিতা-মাতা ও আমাদের ধন-সম্পদ আপনার জন্য উৎসর্গ করব।রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ লোকদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে নিজের সাহচর্য ও নিজস্ব সম্পদ দিয়ে ইবনু আবূ কুহাফার চাইতে অধিক আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছে। যদি আমি আল্লাহ্ তা’আলা ব্যতীত অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধুরূপে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনু আবূ কুহাফাকেই অন্তরঙ্গ বন্ধুরূপে গ্রহণ করতাম। কিন্তু বড় বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্ব হচ্ছে ঈমানের (বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্ব)। এ কথা তিনি দুই অথবা তিনবার বলেন। তোমরা জেনে রাখ! তোমাদের সাথী (মহানবী) আল্লাহ্ তা’আলার একনিষ্ঠ বন্ধু।
এ অনুচ্ছেদে আবূ সাঈদ (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান গারীব।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৬৫৯-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: আবু বকর। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) এক বান্দার কথা বলেন, যাকে দুনিয়ার নিয়ামত ও আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার মধ্যে বেছে নিতে দেওয়া হয়েছে; সেই বান্দা আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়াকে বেছে নিয়েছে। আবু বকর (রাঃ) এই কথা শুনে কেঁদে ফেলেন, কারণ তিনি কথার গভীর ইঙ্গিত বুঝেছিলেন। এরপর নবীজি (صلى الله عليه وسلم) বলেন, সাহচর্য ও সম্পদ দিয়ে ইবনু আবু কুহাফার চেয়ে বেশি কেউ তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করেনি। তিনি আরও বলেন, আল্লাহ ছাড়া কাউকে খলীল নিলে আবু বকর (রাঃ)-কেই নিতেন; তবে ঈমানের বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্ব আছে। এই হাদিসে “আবু বকর (রাঃ)-এর মর্যাদা”, তাঁর বুঝ এবং নবীজির প্রতি তাঁর ভালোবাসা খুব পরিষ্কারভাবে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আবু বকর (রাঃ) নবীজির কথার ইঙ্গিত ভালো বুঝেছিলেন।
- তিনি নবীজির জন্য পিতা-মাতা ও সম্পদ উৎসর্গের কথা বলেছেন।
- নবীজি তাঁর সাহচর্য ও সম্পদের অবদান উল্লেখ করেছেন।
- ঈমানি বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্বের গুরুত্ব হাদিসে এসেছে।
