২/১৫৮. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৬৬ - প্রথম বৈঠক সংক্ষিপ্ত রাখার শিক্ষা
প্রথম দুই রাকাতের পর বসার পরিমাণ
প্রথম বৈঠক: নামাজে অল্প সময় বসার হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩৬৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩৬৬
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - هُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ . قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ حَرَّكَ سَعْدٌ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ فَأَقُولُ حَتَّى يَقُومَ فَيَقُولُ حَتَّى يَقُومَ .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ لاَ يُطِيلَ الرَّجُلُ الْقُعُودَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَلاَ يَزِيدَ عَلَى التَّشَهُّدِ شَيْئًا . وَقَالُوا إِنْ زَادَ عَلَى التَّشَهُّدِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ . هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِ .
‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন প্রথম দুই রাক’আত আদায় করার পর বসতেন, তখন মনে হত যেন গরম পাথরের উপর বসেছেন (অল্প সময় বসতেন)। শুবা বলেন, সা’দ কিছু বলে ঠোঁট নাড়ছিলেন [অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিছু পাঠ করতেন]। আমি তখন বললাম, তারপর তিনি উঠে যেতেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ তিনি তারপর উঠে যেতেন।
আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান। কিন্তু আবূ উবায়দাহ তাঁর পিতার নিকট হাদীস শুনেন নাই। আলিমগণ এ হাদীস অনুযায়ী আমল করেছেন। তাঁরা এই পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন, কোন লোক প্রথম দুই রাকআতের পরের বৈঠক যেন লম্বা না করে এবং তাশাহ্হুদের পর অন্য কিছু না পড়ে। তাঁরা আরো বলেছেন, তাশাহ্হুদের পর বেশি কিছু পড়লে দুটি সাহু সিজদা করা ওয়াজিব হবে। শাবী ও অন্যান্যরা এমনই বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৬৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় নামাজের প্রথম বৈঠক। বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) প্রথম দুই রাকাত আদায়ের পর বসলে মনে হতো যেন তিনি গরম পাথরের উপর বসেছেন। অর্থাৎ তিনি সেখানে বেশি সময় বসতেন না। শুআবাহ (রহ.) বলেন, সাদ কিছু বলে ঠোঁট নাড়ছিলেন, অর্থাৎ সেখানে কিছু পাঠের ইঙ্গিত রয়েছে। প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, তারপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উঠে যেতেন। এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, প্রথম বৈঠক দীর্ঘ করার বিষয়টি এখানে দেখা যায় না; বরং অল্প সময় বসা ও তারপর ওঠার কথা এসেছে। তাই যারা নামাজের প্রথম বৈঠক, তাশাহহুদ এবং দাঁড়িয়ে যাওয়ার নিয়ম খুঁজছেন, তাদের জন্য এই হাদিসটি সরাসরি বিষয়টি বোঝায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রথম দুই রাকাতের পর বৈঠক সংক্ষিপ্ত রাখার দৃষ্টান্ত আছে।
- প্রথম বৈঠকের পর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উঠে যেতেন।
- নামাজে প্রতিটি অবস্থানের নিজস্ব আদব আছে।
- বর্ণনায় প্রথম বৈঠকে অতিরিক্ত দীর্ঘ বসার কথা আসেনি।
