৪/৪২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৫৪ - সফরে দুই ওয়াক্ত নামাজ একত্র করা
দুই ওয়াক্তের নামাজ একত্রে আদায় করা
সফরে দুই ওয়াক্ত নামাজ একত্রে আদায়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৫৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৫৪
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ . وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ . وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ .وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَقُولاَنِ لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا .
আব্দুস সামাদ ইবনু সুলাইমান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আব্দুস সামাদ ইবনু সুলাইমান স্বীয় সানাদের কুতাইবার অর্থাৎ মু‘আযের হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। লাইসের সূত্রে কুতাইবা ছাড়া আর কেউ এ হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। লাইস-ইয়াযীদ-আবুত তুফাইল-মুআয (রাঃ) -এর সূত্রে বর্ণনাটি গারীব। বিদ্বানদের নিকট আবুয-যুবাইর-আবুত তুফাইল-মু‘আয (রাঃ) -এর সনদে বর্ণিত হাদীসটি প্রসিদ্ধ যে, ‘‘রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাবুক যুদ্ধে যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছেন।” ইমাম শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাক এই মতের সমর্থক। তাঁরা বলেছেন, সফরে দুই ওয়াক্তের নামাজ একত্রে আদায় করতে কোন অপরাধ নেই।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৫৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো তাবুকের সফরে দুই ওয়াক্ত নামাজ একত্রে আদায় করা। বর্ণনায় বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم যুহর ও আসর একসঙ্গে এবং মাগরিব ও ইশা একসঙ্গে পড়েছেন। হাদিসের বড় অংশে সনদের বিভিন্ন পথ এবং কোন সূত্রটি আলিমদের কাছে বেশি পরিচিত—সে আলোচনা এসেছে। এরপর ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের মত উল্লেখ করা হয়েছে যে সফরে দুই নামাজের একটির সময়ে উভয়টি একত্রে পড়ায় অসুবিধা নেই। তাই “সফরে জমা নামাজ” এই পাঠের মূল কীওয়ার্ড। এখানে যে জোড়াগুলো বলা হয়েছে, সেগুলো হলো যুহর-আসর এবং মাগরিব-ইশা। হাদিসটি সাধারণ অবস্থানে, অকারণে বা সব নামাজ একসঙ্গে পড়ার কথা বলে না। ব্যাখ্যাটি তাবুক সফর ও বর্ণিত দুই জোড়া নামাজের মধ্যেই সীমিত রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাবুক সফরে যুহর ও আসর একত্রে পড়া হয়েছে।
- মাগরিব ও ইশাও একত্রে আদায় করা হয়েছে।
- বর্ণনায় সফরে দুই নামাজ একত্র করার পক্ষে কয়েকজন ইমামের মত এসেছে।
- হাদিসটি সব নামাজ একসঙ্গে পড়ার কথা বলে না।
