৪/৪৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৬৬ - সালাতুল খাওফের সমর্থক বর্ণনা
শংকাকালীন নামাজ (সালাতুল খাওফ)
সালাতুল খাওফের একই বর্ণনা: ভিন্ন সনদে হাদিসের সমর্থন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৬৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৬৬
قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ . وَقَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ .قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ .
ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইয়াহিয়া ইবনু সাঈদ অন্য সূত্রে এ হাদীসটি সাহল ইবনু হাসমার হাদীসের মত বর্ণনা করেছেন। তিনি আমাকে আরো বলেন, এ হাদীসটি ঐ হাদীসটির পাশাপাশিই লিখে নাও। হাদীসটি আমার মনে না থাকলেও এটা ইয়াহিয়া ইবনু সাঈদ আল-আনাসারীর হাদীসের মতই ছিল।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান সহীহ্। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনাসারী এ হাদীসটি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদের সূত্রে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি। আনসারীর সাথীরা এ হাদীসটি মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু শু‘বা এটিকে ‘আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম ইবনু মুহাম্মাদের সূত্রে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৬৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় সালাতুল খাওফের বর্ণনা ও তার সূত্র। এখানে বলা হয়েছে, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ অন্য একটি সূত্রে সহল ইবনে আবি হাসমার হাদিসের মতোই বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, এই বর্ণনাটি আগের হাদিসের পাশে লিখে রাখতে, যদিও পুরো শব্দ তাঁর মনে ছিল না; অর্থের দিক থেকে তা ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর বর্ণনার মতো ছিল। তাই এই হাদিসের গুরুত্ব মূলত নতুন কোনো পদ্ধতি যোগ করা নয়, বরং সালাতুল খাওফের একই বক্তব্য অন্য সূত্রেও পৌঁছেছে—এটি জানানো। হাদিস শেখা ও লিখে রাখার ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীরা কীভাবে স্মৃতির সীমা স্পষ্ট করেছেন, সেটিও এখানে দেখা যায়। তারা যা নিশ্চিতভাবে মনে রেখেছেন, সেটুকুই বলেছেন এবং আগের বর্ণনার সঙ্গে মিল থাকার কথাও পরিষ্কার করেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতুল খাওফের বর্ণনা অন্য সনদেও এসেছে।
- বর্ণনাকারী নিজের স্মৃতির সীমা খোলামেলাভাবে জানিয়েছেন।
- একই অর্থের হাদিস পাশাপাশি লিখে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
- হাদিস বর্ণনায় সতর্কতা ও নির্ভুলতার গুরুত্ব বোঝা যায়।
