৭/২২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৩৯ - ইহরাম অবস্থায় হিজামা
ইহরামধারী ব্যক্তির রক্তক্ষরণ করানো
ইহরাম অবস্থায় হিজামা বা রক্ত বের করার বিধান
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৮৩৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৮৩৯
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ .قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ وَقَالُوا لاَ يَحْلِقُ شَعَرًا . وَقَالَ مَالِكٌ لاَ يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلاَّ مِنْ ضَرُورَةٍ . وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَجِمَ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَنْزِعُ شَعَرًا .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইহরাম পরিহিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রক্তক্ষরণ করিয়েছেন।
আনাস, আবদুল্লাহ ইবনু বুহাইনা ও জাবির (রাঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। ইহরাম অবস্থায় রক্তক্ষরণ করানোর ব্যাপারে একদল আলিম অনুমতি প্রদান করেছেন। তারা বলেন, এ অবস্থায় চুল ফেলা যাবে না। ইমাম মালিক (রহঃ) বলেন, ইহরাম পরিহিত অবস্থায় প্রয়োজন ব্যতীত রক্তক্ষরণ করানো যাবে না। সুফিয়ান সাওরী ও শাফিঈ (রহঃ) বলেন, ইহরাম পরিহিত ব্যক্তির রক্তক্ষরণ করানোতে কোন সমস্যা নেই, তবে চুল কাটা যাবে না। - সহীহ, ইবনু মা-জাহ (১৬৮২), বুখারী
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৩৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم ইহরাম অবস্থায় হিজামা করেছেন, অর্থাৎ শিঙ্গা লাগিয়ে রক্ত বের করিয়েছেন। বর্ণনাটি ইহরামের মধ্যে চিকিৎসামূলক এই কাজের একটি সরাসরি দৃষ্টান্ত দেয়। পরের আলোচনায় কিছু আলেম ইহরামধারীর জন্য হিজামার অনুমতি দিয়েছেন, তবে চুল না কাটার শর্ত উল্লেখ করেছেন। ইমাম মালিক প্রয়োজন ছাড়া তা না করার মত বলেছেন, আর সুফিয়ান সাওরি ও ইমাম শাফেয়ী চুল না সরিয়ে হিজামায় অসুবিধা দেখেননি। ফলে মূল নববী আমল এবং আলেমদের ব্যাখ্যা—দুটোই অনুবাদে আছে। এই হাদিস থেকে এতটুকু স্পষ্ট যে ইহরাম অবস্থায় হিজামা একেবারে অচল নয়। তবে হিজামার সময় চুল কাটা বা অন্য নিষেধ জড়িত হলে বিষয়টি আলাদা হতে পারে। বাস্তব প্রয়োজন হলে ইহরামের নিয়ম জানা চিকিৎসক ও আলেমের পরামর্শ নেওয়া ভালো।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم ইহরাম অবস্থায় হিজামা করেছেন।
- কিছু আলেম চুল না কাটার শর্তে হিজামার অনুমতি দিয়েছেন।
- প্রয়োজনের মাত্রা নিয়ে আলেমদের ভিন্ন মত অনুবাদে উল্লেখ আছে।
- চিকিৎসা করতে গিয়ে ইহরামের অন্য নিষেধ যেন ভঙ্গ না হয়, তা খেয়াল রাখা দরকার।
