৭/৬৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯০০ - হেঁটে জামরায় যাওয়া ও ফেরা
আরোহী বা হাঁটা অবস্থায় রমি করা
জামরায় হেঁটে যাওয়া ও ফিরে আসার সুন্নাহ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৯০০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯০০
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ مَشَى إِلَيْهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَرْكَبُ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَمْشِي فِي الأَيَّامِ الَّتِي بَعْدَ يَوْمَ النَّحْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَأَنَّ مَنْ قَالَ هَذَا إِنَّمَا أَرَادَ اتِّبَاعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي فِعْلِهِ لأَنَّهُ إِنَّمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رَكِبَ يَوْمَ النَّحْرِ حَيْثُ ذَهَبَ يَرْمِي الْجِمَارَ وَلاَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلاَّ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
কংকর মারার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জামরায় পায়ে হেঁটে যেতেন এবং পায়ে হেঁটে ফিরে আসতেন।
এই হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। হাদীসটিকে মারফূ না করে কেউ কেউ উবাইদুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীস অনুযায়ী বেশিরভাগ আলিম আমল করেছেন। কেউ কেউ বলেন, কুরবানীর দিন সাওয়ার হয়ে এবং এর পরবর্তী দিনগুলোতে হেটে কংকর মারবে। আবূ ঈসা বলেন, যারা এই কথা বলেছেন তারা মূলতঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর আমলের হুবহু অনুসরণার্থে তা বলেছেন। কেননা, কুরবানীর দিন কংকর মারার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জামরায় সাওয়ারী অবস্থায় গিয়েছেন। আর শুধুমাত্র জামরা আকাবাতেই কুরবানীর দিন কংকর মারা হয়।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯০০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জামরায় যাওয়ার পদ্ধতি সরাসরি বলা হয়েছে। ইবনু উমর (রাঃ) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কংকর নিক্ষেপের জন্য জামরায় পায়ে হেঁটে যেতেন এবং কাজ শেষ করে হেঁটেই ফিরে আসতেন। তাই ‘জামরায় হেঁটে যাওয়া’, ‘রমির পর ফিরে আসা’ এবং ‘জামরার যাতায়াত’—এই হাদিসের মূল বিষয়। হাদিসের আলোচনায় আরও উল্লেখ আছে, কুরবানির দিনে বাহনে যাওয়ার বর্ণনা রয়েছে এবং পরের দিনগুলোতে হাঁটার কথা কেউ কেউ বলেছেন। তবে এই নির্দিষ্ট বর্ণনার বক্তব্য হলো যাওয়া ও আসা—দুই পথেই হাঁটা। এতে হজের আমলকে নবীজির বাস্তব আচরণ থেকে শেখার সুযোগ পাওয়া যায়। একই সঙ্গে অন্য সহিহ বর্ণনায় বাহনের উল্লেখ থাকায় একটি বর্ণনাকে ধরে অন্যটি অস্বীকার না করাই সতর্ক পদ্ধতি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জামরায় পায়ে হেঁটে যেতেন।
- কংকর নিক্ষেপের পর তিনি হেঁটেই ফিরে আসতেন।
- হাঁটার বর্ণনার পাশাপাশি বাহনে রমির অন্য বর্ণনাও আলোচনায় রয়েছে।
