৭/৭৭. অধ্যায়ঃ

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯১৭ - ইহরামের আগে ও তাওয়াফের আগে সুগন্ধি

তাওয়াফে যিয়ারাতের পূর্বে ইহরামমুক্ত হওয়ার সময় সুগন্ধি ব্যবহার

ইহরামের আগে সুগন্ধি ব্যবহার: কস্তুরী মেশানো আতরের হাদিস

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯১৭

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ .وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَذَبَحَ وَحَلَقَ أَوْ قَصَّرَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلاَّ النِّسَاءَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ النِّسَاءَ وَالطِّيبَ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ .

আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

ইহরাম বাঁধার পূর্বে এবং কুরবানীর দিন বাইতুল্লাহ তাওয়াফের পূর্বে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে আমি কস্তুরী মিশ্রিত সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছি।

ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত রয়েছে। আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বেশিরভাগ সাহাবী ও বিশেষজ্ঞ আলিমদের মতে কুরবানীর দিন যখন ইহরামধারী ব্যক্তি জামরা আকাবায় কংকর মারবে, কুরবানী করবে এবং মাথা মুণ্ডন বা চুল ছেটে নিবে তখন হতেই তার জন্য যা (ইহরামের কারণে) হারাম ছিল তা হালাল হয়ে যাবে, তবে স্ত্রীসহবাস হালাল হবে না। এই অভিমত ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলেন, স্ত্রীসম্ভোগ ও সুগন্ধি ব্যতীত আর সবকিছু তার জন্য হালাল হয়ে যাবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কিছু সংখ্যক সাহাবী ও অপরাপর আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন। এই মত কুফাবাসী আলিমদেরও।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯১৭-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সুগন্ধি ব্যবহারের দুটি সময় উল্লেখ করা হয়েছে। আয়িশা (রাঃ) বলেন, ইহরাম বাঁধার আগে তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে কস্তুরী মেশানো সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছিলেন। আবার কুরবানির দিন বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার আগেও তিনি একইভাবে সুগন্ধি ব্যবহার করান। তাই ইহরামের আগে সুগন্ধি ব্যবহার এবং কুরবানির দিনের তাওয়াফের আগে সুগন্ধি ব্যবহারের সরাসরি বর্ণনা এখানে আছে। হাদিসটি কোন সময় সুগন্ধি লাগানো হয়েছিল, তা পরিষ্কারভাবে জানায়। ব্যাখ্যায় এটুকুই মূল: প্রথম সময়টি ইহরামের আগে, দ্বিতীয়টি কুরবানির দিন তাওয়াফের আগে। সুগন্ধিতে কস্তুরী ছিল—এ তথ্যও উল্লেখযোগ্য। হজের আমলের ধাপ নিয়ে যারা জানতে চান, তাদের জন্য এই বর্ণনা দেখায় যে সুগন্ধি ব্যবহারের বিষয়টি নির্দিষ্ট সময়ের সঙ্গে যুক্ত ছিল।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • ইহরাম বাঁধার আগে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে সুগন্ধি লাগানো হয়েছিল।
  • সুগন্ধিতে কস্তুরী মেশানো ছিল।
  • কুরবানির দিন বাইতুল্লাহ তাওয়াফের আগেও সুগন্ধি লাগানো হয়েছিল।
  • হাদিসে সুগন্ধি ব্যবহারের সময় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন