৭/৯৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৪৩ - হায়েজের পর তাওয়াফে জিয়ারতের বিধান
কোন মহিলার তাওয়াফে যিয়ারত শেষে মাসিক ঋতু হলে
তাওয়াফে জিয়ারতের পর হায়েজ হলে হজে কী হবে
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৯৪৩
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯৪৩
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ ذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ حَاضَتْ فِي أَيَّامِ مِنًى . فَقَالَ «أَحَابِسَتُنَا هِيَ» . قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فَلاَ إِذًا» .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আমি বললামঃ মিনায় অবস্থানের দিনগুলিতে সাফিয়্যা বিনতু হুওয়াই (রাঃ) হায়েযগ্রস্তা হয়ে পড়েছেন। তিনি বললেনঃ সে আমাদের প্রতিবন্ধক হবে নাকি? লোকেরা বলল, তিনি তাওয়াফে যিয়ারাত করেছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ তাহলে কোন সমস্যা নেই।
ইবনু উমর ও ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আইশা (রাঃ) বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। এ হাদীস অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ আলিমগণ মত দিয়েছেন। তাওয়াফে যিয়ারাত সম্পন্ন করার পর কোন মহিলা হায়েযগ্রস্তা হলে সে (মিনা হতে) চলে আসতে পারে। এতে তার উপর অন্য কিছু বর্তাবে না। এই অভিমত সাওরী, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রহঃ)-এর।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৪৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হজের সময় নারীর হায়েজ এবং তাওয়াফে জিয়ারতের সম্পর্ক পরিষ্কার করা হয়েছে। সাফিয়া বিনতে হুয়াই (রা.) মিনার দিনগুলোতে হায়েজগ্রস্ত হলে বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে জানানো হয়। তিনি প্রথমে জানতে চান, এতে কি তাকে এবং সফরসঙ্গীদের আটকে থাকতে হবে। পরে জানানো হয় যে সাফিয়া (রা.) ইতিমধ্যে তাওয়াফে জিয়ারত সম্পন্ন করেছেন। তখন তিনি বলেন, আর কোনো সমস্যা নেই। অর্থাৎ এই বর্ণনায় সিদ্ধান্তটি তাওয়াফে জিয়ারত আগে সম্পন্ন হয়েছে কি না—এই তথ্যের সঙ্গে সরাসরি যুক্ত। তাই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, হায়েজ শুরু হওয়ার সময় নয়, বরং প্রয়োজনীয় তাওয়াফটি সম্পন্ন হয়েছে কি না—এটি গুরুত্বপূর্ণ। হজে নারীর হায়েজ বিষয়ে এই হাদিস উদ্বেগ কমায় এবং ঘটনাটির নির্দিষ্ট অবস্থায় সহজ সমাধান দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাওয়াফে জিয়ারত সম্পন্ন হওয়ার পর হায়েজ শুরু হলে যাত্রা আটকে থাকে না।
- সিদ্ধান্ত দেওয়ার আগে প্রয়োজনীয় তাওয়াফ হয়েছে কি না তা যাচাই করা হয়েছে।
- হজে নারীর হায়েজের বিষয়টি বাস্তব অবস্থা দেখে সমাধান করা হয়।
