৭/১০৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৫১ - ইহরাম অবস্থায় মৃত্যু হলে কাফনের নিয়ম
ইহরামরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করলে
ইহরাম অবস্থায় মৃত্যু: গোসল, কাফন ও মাথা খোলা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৯৫১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯৫১
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلاً قَدْ سَقَطَ عَنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ أَوْ يُلَبِّي " .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ انْقَطَعَ إِحْرَامُهُ وَيُصْنَعُ بِهِ كَمَا يُصْنَعُ بِغَيْرِ الْمُحْرِمِ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক সফরে আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি দেখতে পেলেন এক লোক তার উটের পিঠ হতে পড়ে গিয়ে ঘাড় ভেঙ্গে মারা গেছে। সে লোক ইহরাম পরিহিত অবস্থায় ছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ বরই পাতা মিশ্রিত পানি দিয়ে তাকে গোসল করাও এবং তাকে তার (ইহরামের) দুই কাপড়েই কাফন পরাও, কিন্তু তার মাথা ঢেকে দিও না। কিয়ামতের দিন অবশ্যই তাকে ইহরাম অথবা তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় উঠানো হবে।
এই হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। কিছু সংখ্যক আলিমগণ এই হাদীসানুযায়ী আমল করেছেন। এই কথা বলেছেন সুফিয়ান সাওরী, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক। আর কিছু সংখ্যক আলিমগণ বলেন, ইহরামধারী লোক মারা গেলে তার ইহরাম শেষ হয়ে যায়। এমতাবস্থায় যে লোকের ইহরাম নেই সে লোকের ক্ষেত্রে যেই বিধান এই লোকের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য হবে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯৫১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইহরাম অবস্থায় মারা যাওয়া ব্যক্তির দাফন প্রস্তুতি সম্পর্কে নির্দিষ্ট নির্দেশ এসেছে। সফরে একজন ব্যক্তি উট থেকে পড়ে গলা ভেঙে মারা যান। তিনি তখন ইহরাম পরিহিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, তাকে বরই পাতা মেশানো পানি দিয়ে গোসল করাতে হবে এবং তার ইহরামের দুই কাপড়েই কাফন দিতে হবে। তার মাথা ঢাকতে নিষেধ করা হয়। এরপর কারণ হিসেবে বলা হয়, কেয়ামতের দিন তাকে ইহরাম বা তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় উঠানো হবে। হাদিসটি সাধারণ মৃত ব্যক্তির সব নিয়ম আলোচনা করছে না; এটি বিশেষভাবে ইহরাম অবস্থায় মৃত ব্যক্তির ঘটনা। তাই ইহরামের কাপড়, মাথা খোলা রাখা এবং তালবিয়ার অবস্থায় পুনরুত্থান—এই তিনটি দিক বর্ণনার মূল অংশ। এতে ইবাদতের অবস্থায় মৃত্যুর একটি বিশেষ পরিণতির কথা সরাসরি এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইহরাম অবস্থায় মৃত ব্যক্তিকে বরইপাতা মেশানো পানিতে গোসল করাতে বলা হয়েছে।
- তাকে তার ইহরামের দুই কাপড়েই কাফন দেওয়ার নির্দেশ এসেছে।
- তার মাথা ঢাকতে নিষেধ করা হয়েছে এবং তালবিয়া অবস্থায় ওঠানোর কথা বলা হয়েছে।
