২/১. অধ্যায়ঃ
ঊপদেশ হাদিস ৮ - কিয়ামতে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাক্ষ্য
অবিচ্ছেদ্য সাক্ষী হতে সাবধান
কিয়ামতের দিন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাক্ষ্য দেওয়ার হাদিস
ঊপদেশ : ৮
ঊপদেশহাদিস নম্বর ৮
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُوْنَ مِمَّ أَضْحَكُ. قَالَ قُلْنَا اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ. قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُوْلُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِىْ مِنَ الظُّلْمِ قَالَ يَقُوْلُ بَلَى. قَالَ فَيَقُوْلُ فَإِنِّىْ لاَ أُجِيْزُ عَلَى نَفْسِىْ إِلاَّ شَاهِدًا مِنِّىْ قَالَ فَيَقُوْلُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيْدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِيْنَ شُهُوْدًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيْهِ فَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ انْطِقِى. قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلاَمِ قَالَ فَيَقُوْلُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا. فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ.
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে ছিলাম, হঠাৎ তিনি হাসলেন। অতঃপর জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কি জান আমি কেন হাসছি? আমরা বললাম, আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলই ভাল জানেন। তিনি বললেন, কিয়ামতের দিন বান্দা যে তার রবের সাথে সরাসরি কথা বলবে, সেই কথাটি স্মরণ করে হাসছি। বান্দা বলবে, হে রব! তুমি কি আমাকে যুলম হতে নিরাপত্তা দান করনি? আল্লাহ বলবেন, হ্যাঁ, তখন বান্দা বলবে, আজ আমি আমার সম্পর্কে আপনজন ব্যতীত আমার বিরুদ্ধে অন্য কারও সাক্ষ্য গ্রহণ করব না। তখন আল্লাহ বলবেন, আজ তুমি নিজেই তোমার সাক্ষী হিসাবে এবং কিরামান-কাতেবীনের সাক্ষ্যই তোমার জন্য যথেষ্ট।অতঃপর আল্লাহ্ তা’আলা তার মুখের উপর মোহর লাগিয়ে দিবেন এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে, তোমরা কে কখন কি কি কাজ করেছো বল। তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ তাদের কৃতকর্মসমূহ প্রকাশ করে দিবে। এরপর তার মুখকে স্বাভাবিক অবস্থায় খুলে দেওয়া হবে। তখন সে স্বীয় অঙ্গসমূহকে লক্ষ্য করে আক্ষেপের সাথে বলবে, হে দুর্ভাগা অঙ্গসমূহ! তোরা দূর হ! তোদের ধ্বংস হৌক! তোদের জন্যই তো আমি আমার রবের সাথে ঝগড়া করেছিলাম’
(মুসলিম, মিশকাত হা/৫৫৫৪; বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/৫৩২০)।
ঊপদেশ হাদিস ৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিয়ামতের দিনের এক কথোপকথনের কথা বলেছেন। বান্দা বলবে, সে নিজের বিরুদ্ধে শুধু নিজের পক্ষ থেকে সাক্ষ্য গ্রহণ করবে। তখন আল্লাহ বলবেন, আজ তুমি নিজেই তোমার সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট, আর কিরামান-কাতিবীনও সাক্ষী। এরপর তার মুখে মোহর লাগিয়ে দেওয়া হবে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে, তারা যেন তার কাজের কথা বলে। তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ তার কাজ প্রকাশ করবে। পরে মুখ খুলে দেওয়া হলে সে নিজের অঙ্গগুলোকে দোষ দেবে, অথচ তাদের জন্যই সে আগে নিজের রবের সঙ্গে বিতর্ক করছিল। এই হাদিস আমাদের মনে করায়, কিয়ামতের সাক্ষ্য খুব স্পষ্ট হবে এবং মানুষের কাজ লুকানো থাকবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কিয়ামতে মানুষের নিজের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ তার কাজের সাক্ষ্য দেবে।
- কিরামান-কাতিবীন মানুষের কাজ লিখে রাখেন।
- মুখের কথা দিয়ে সবকিছু অস্বীকার করা সম্ভব হবে না।
- দুনিয়ার কাজের জন্য আখেরাতে জবাবদিহি আছে।
