صحیح بخاری حدیث ۱۲۳۶ - امام کی پیروی کا اصول
امام کی پیروی کی حدیث: رکوع اور قیام میں اتباع
صحیح بخاری : ۱۲۳۶
صحیح بخاریحدیث نمبر ۱۲۳۶
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ , قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ , أَنْهَا قَالَتْ : " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ جَالِسًا ، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا ، فَأشَارَ إلَيْهمْ أَنِ اجْلِسُوا ، فَلَمْا انْصَرَفَ قَالَ : إنَّمَا جُعِلَ الْإمَامُ لِيُؤْتَمْ بِهِ ، فَإذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا " .
عائشہ روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار تھے۔ اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھر ہی میں بیٹھ کر نماز پڑھی لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز پڑھی۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا اور نماز کے بعد فرمایا کہ امام اس لیے ہے کہ اس کی پیروی کی جائے۔ اس لیے جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو اور جب سر اٹھائے تو تم بھی سر اٹھاؤ۔
صحیح بخاری حدیث ۱۲۳۶ کا خلاصہ
یہ حدیث جماعت کی نماز میں امام کی پیروی کا بنیادی اصول بیان کرتی ہے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم بیمار تھے، اس لیے آپ صلى الله عليه وسلم نے گھر میں بیٹھ کر نماز پڑھی، جبکہ کچھ لوگ آپ صلى الله عليه وسلم کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے۔ آپ صلى الله عليه وسلم نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا۔ نماز کے بعد فرمایا کہ امام اسی لیے بنایا گیا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے۔ پھر مثال دی کہ جب امام رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ سر اٹھائے تو تم بھی سر اٹھاؤ۔ اس حدیث میں اصل توجہ امام کے ساتھ ترتیب رکھنے پر ہے۔ مقتدی اپنی مرضی سے امام سے آگے یا الگ انداز اختیار نہ کرے، بلکہ نماز میں امام کے عمل کے ساتھ چلتا رہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- جماعت میں امام کی پیروی کی جاتی ہے۔
- امام رکوع کرے تو مقتدی بھی رکوع کرے۔
- امام سر اٹھائے تو مقتدی بھی سر اٹھائے۔
