صحیح بخاری حدیث ۴۳۷۹ - دو کنگن، دو جھوٹے اور فیروز کا ذکر
نبی صلى الله عليه وسلم کے خواب کی تعبیر: اسود عنسی اور مسیلمہ کذاب
صحیح بخاری : ۴۳۷۹
صحیح بخاریحدیث نمبر ۴۳۷۹
قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي ذَكَرَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ، أُرِيتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا ، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا ، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ " ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزُ بِالْيَمَنِ ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ.
عبداللہ بن عباس روایت:
مجھے معلوم ہوا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ مجھے خواب میں دکھایا گیا تھا کہ میرے ہاتھوں پر سونے کے دو کنگن رکھ دئیے گئے ہیں۔ میں اس سے بہت گھبرایا اور ان کنگنوں سے مجھے تشویش ہوئی، پھر مجھے حکم ہوا اور میں نے انہیں پھونک دیا تو دونوں کنگن اڑ گئے۔ میں نے اس کی تعبیر دو جھوٹوں سے لی جو خروج کرنے والے ہیں۔ عبیداللہ نے بیان کیا کہ ان میں سے ایک اسود عنسی تھا، جسے فیروز نے یمن میں قتل کیا اور دوسرا مسیلمہ کذاب تھا۔
صحیح بخاری حدیث ۴۳۷۹ کا خلاصہ
اس حدیث میں عبیداللہ بن عبداللہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خواب کے بارے میں پوچھا۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بتایا کہ انہیں معلوم ہوا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے خواب میں دکھایا گیا کہ میرے ہاتھوں پر سونے کے دو کنگن رکھ دیے گئے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ناگوار گزری اور تشویش ہوئی۔ پھر اجازت دی گئی کہ آپ ان پر پھونک ماریں۔ آپ نے پھونک ماری تو دونوں اڑ گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تعبیر دو جھوٹوں سے لی جو خروج کرنے والے تھے۔ عبیداللہ نے کہا کہ ایک اسود عنسی تھا جسے فیروز نے یمن میں قتل کیا، اور دوسرا مسیلمہ کذاب تھا۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خواب کی تعبیر خود حدیث میں بیان ہوئی ہے۔
- دو سونے کے کنگن دو جھوٹے دعوے داروں کی طرف اشارہ تھے۔
- اسود عنسی اور مسیلمہ کذاب دونوں کا نام آیا ہے۔
- جھوٹے دعوے آخرکار باقی نہیں رہے، جیسا کہ روایت میں بیان ہوا۔
