صحیح مسلم حدیث ۲۷۴۸ - نفلی روزوں کی تائیدی روایت
نفلی روزوں کی حدیث دوسری سند سے
صحیح مسلم : ۲۷۴۸
صحیح مسلمحدیث نمبر ۲۷۴۸
وحَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ . ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ،
مذکورہ بالا حدیث اس سند سے بھی مروی ہے۔
صحیح مسلم حدیث ۲۷۴۸ کا خلاصہ
اس حدیث کے الفاظ میں بتایا گیا ہے کہ مذکورہ بالا حدیث اسی سند سے بھی مروی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہاں ایک الگ نیا حکم بیان نہیں ہو رہا، بلکہ پہلے بیان ہونے والے مضمون کی دوسری سند ذکر کی جا رہی ہے۔ سابقہ مضمون میں نفلی روزوں کے مختلف طریقے، صیام الدہر، صوم داؤد، ہر ماہ تین روزے، رمضان سے رمضان تک روزے، عرفہ اور عاشورہ کے روزے کی بات آئی تھی۔ اس روایت کا فائدہ یہ ہے کہ قاری کو معلوم ہوتا ہے کہ یہی مضمون ایک اور سند سے بھی نقل ہوا۔ دینی متن کو سمجھتے وقت ایسی روایات میں اصل توجہ اس بات پر رہتی ہے کہ متن سابقہ روایت کے ساتھ جڑا ہوا ہے، اس لیے اس میں اپنی طرف سے کوئی اضافی معنی شامل نہیں کرنا چاہیے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- یہ روایت سابقہ مضمون کی دوسری سند کے طور پر آئی ہے۔
- حدیث سمجھتے وقت متن اور سند دونوں کا لحاظ رکھا جاتا ہے۔
- نفلی روزوں سے متعلق سابقہ مضمون کو اسی دائرے میں سمجھنا چاہیے۔
- جہاں نیا حکم نہ ہو وہاں اضافی بات گھڑنے سے بچنا چاہیے۔
