صحیح مسلم حدیث ۳۹۹۲ - سلعہ بعینہ پر اصل مالک کا حق

صحیح مسلم حدیث ۳۹۹۲ کا خلاصہ

اس حدیث میں بھی وہی اصول بیان ہوا ہے کہ جب کوئی آدمی مفلس ہو جائے اور دوسرا شخص اپنی چیز اس کے پاس بعینہ پائے تو وہ اس چیز کا زیادہ حق دار ہے۔ یہاں لفظ سلعہ یعنی چیز یا سامان آیا ہے، اور بعینہ کا مطلب ہے کہ وہی چیز موجود ہو۔ اس لیے اس حدیث کا موضوع مفلس، اصل سامان، اور مالک کا حق ہے۔ جو لوگ مفلس کی حدیث، بیچا ہوا مال واپس لینے کی حدیث، یا خریدار مفلس ہو جائے جیسے الفاظ تلاش کرتے ہیں، ان کے لیے یہ روایت بہت اہم ہے۔ اس میں قرض دار کو برا کہنے یا سخت الفاظ استعمال کرنے کی تعلیم نہیں، بلکہ موجود مال کے حق کا اصول بتایا گیا ہے۔ اس طرح مالی معاملے میں صاف، محدود، اور منصفانہ بات سامنے آتی ہے۔