صحیح مسلم حدیث ۵۱۲۰ - اسی سند سے بال ناخن کا حکم
ذی الحجہ میں بال ناخن کے حکم کی دوسری سند
صحیح مسلم : ۵۱۲۰
صحیح مسلمحدیث نمبر ۵۱۲۰
وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عُمَرَ أَوْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ یا عمرو بن مسلم سے اس سند کے ساتھ اسی طرح روایت نقل کی گئی ہے۔
صحیح مسلم حدیث ۵۱۲۰ کا خلاصہ
اس حدیث میں سیدنا عمر یا عمرو بن مسلم سے اسی سند کے ساتھ اسی طرح روایت نقل ہونے کا ذکر ہے۔ متن مختصر ہے اور اس میں تفصیل دہرائی نہیں گئی، مگر اشارہ اسی مضمون کی طرف ہے کہ ذی الحجہ کا وقت آ جائے اور کوئی قربانی کا ارادہ کرے تو بال اور ناخن نہ لے۔ ایسی روایات حدیث کے الفاظ اور سند کو محفوظ رکھنے میں مدد دیتی ہیں۔ عام قاری کے لیے اہم بات یہ ہے کہ اس روایت کو اسی باب کی پچھلی روایات کے ساتھ پڑھا جائے۔ ذی الحجہ میں بال ناخن نہ کاٹنے کی حدیث کے سلسلے میں یہ سندی تائید ہے، نہ کہ کوئی الگ نیا حکم۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- یہ روایت اسی سند سے اسی مضمون کو بیان کرتی ہے۔
- متن میں نیا حکم نہیں بلکہ پچھلی روایت کی تائید ہے۔
- ذی الحجہ اور قربانی کے ارادے والے حکم کو متعلقہ روایات کے ساتھ سمجھا جائے۔
