৯/২৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৬৪১ - ভিক্ষার বদলে হালাল শ্রমের শিক্ষা
যে অবস্থায় যাকাত চাওয়া জায়েয
ভিক্ষার বদলে হালাল শ্রম: আত্মনির্ভরতার হাদিস
সুনানে আবূ দাউদ : ১৬৪১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৬৪১
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ فَقَالَ " أَمَا فِي بَيْتِكَ شَىْءٌ " . قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ. قَالَ " ائْتِنِي بِهِمَا " . فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ وَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ " . قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ. قَالَ " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ. فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الأَنْصَارِيَّ وَقَالَ " اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ " . فَأَتَاهُ بِهِ فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُودًا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ " اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ وَلاَ أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " . فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ " .
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা নবী (ﷺ) এর নিকট এক আনসারী ব্যক্তি এসে ভিক্ষা চাইলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন : তোমার ঘরে কিছু আছে কি? সে বললো, একটি কম্বল আছে, যার কিছু অংশ আমরা পরিধান করি এবং কিছু অংশ বিছাই। একটি পাত্রও আছে, তাতে আমরা পানি পান করি। তিনি বললেন, সেগুলো আমার কাছে নিয়ে এসো, লোকটি তা নিয়ে এলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তা হাতে নিয়ে বললেনঃ এ দুটি বস্তু কে কিনবে? এক ব্যক্তি বললো, আমি এগুলো এক দিরহামে নিবো। তিনি দুইবার অথবা তিনবার বললেনঃ কেউ এর অধিক মূল্য দিবে কি? আরেকজন বললো, আমি দুই দিরহামে নিতে পারি।তিনি ঐ ব্যক্তিকে তা প্রদান করে দিরহাম দুটি নিলেন এবং ঐ আনসারীকে তা প্রদান করে বললেনঃ এক দিরহামে খাবার কিনে পরিবার-পরিজনকে দাও এবং আরেক দিরহাম দিয়ে একটি কুঠার কিনে আমার কাছে নিয়ে এসো। লোকটি তাই করলো। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) স্বহস্তে তাতে একটি হাতল লাগিয়ে দিয়ে বললেনঃ যাও, তুমি কাঠ কেটে এনে বিক্রি করো। পনের দিন যেন আমি আর তোমাকে না দেখি। লোকটি চলে গিয়ে কাঠ কেটে বিক্রি করতে লাগলো।অতঃপর সে আসলো, তখন তার নিকট দশ দিরহাম ছিলো। সে এর থেকে কিছু দিয়ে কাপড় এবং কিছু দিয়ে খাবার কিনলো। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ ভিক্ষা করে বেড়ানোর চেয়ে এ কাজ তোমার জন্য অধিক উত্তম। কেননা ভিক্ষার কারণে ক্বিয়ামাতের দিন তোমার মুখমন্ডলে একটি বিশ্রী কালো দাগ থাকতো। ভিক্ষা করা তিন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারোর জন্য বৈধ নয়।(১) ধুলা-মলিন নিঃস্ব ভিক্ষুকের জন্য;(২) ঋণে জর্জরিত ব্যক্তি;(৩) যার উপর রক্তপণ আছে, অথচ সে তা পরিশোধ করতে অক্ষম।
(১৬৪১) তিরমিযী (অধ্যায় : যাকাত, হা: ১২১৮), নাসায়ী (অধ্যায় : ব্যবসা, হা: ৪৫২০), ইবনু মাজাহ (অধ্যায় : তিজারাত, হা: ২১৯৮), আহমাদ।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৬৪১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ভিক্ষা, হালাল উপার্জন এবং আত্মনির্ভরতার খুব বাস্তব শিক্ষা আছে। একজন আনসারী সাহাবী সাহায্য চাইতে এলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আগে তাঁর ঘরে কী আছে তা জানতে চান। এরপর তাঁর কম্বল ও পাত্র বিক্রি করে এক দিরহামে পরিবারকে খাবার দিতে বলেন, আর আরেক দিরহামে কুঠার কিনতে বলেন। তিনি নিজ হাতে কুঠারের হাতল লাগিয়ে তাঁকে কাঠ কেটে বিক্রি করতে নির্দেশ দেন। পনের দিন পর লোকটি দশ দিরহাম নিয়ে ফিরে আসে এবং নিজের প্রয়োজনের কাপড় ও খাবার কিনতে পারে। মূল শিক্ষা হলো, সক্ষম ব্যক্তি কাজের পথ খুঁজবে; ভিক্ষা শুধু কঠিন প্রয়োজনের ক্ষেত্রে সীমিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সক্ষম হলে ভিক্ষার বদলে হালাল কাজের চেষ্টা করা উত্তম।
- পরিবারের খাবারের প্রয়োজন পূরণ করা আগে দেখা দরকার।
- অসহায়, ঋণে জর্জরিত বা রক্তপণগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য চাওয়া অনুমোদিত হয়েছে।
- নেতৃত্বের সুন্দর পদ্ধতি হলো মানুষকে শুধু দান নয়, কাজের পথ দেখানো।
