১১/২৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৮৮ - উমরা গণ্য করে হজ্জের ইহরাম
হজ্জে কিরান
তাওয়াফ ও সাঈকে উমরা গণ্য করার নির্দেশ
সুনানে আবূ দাউদ : ১৭৮৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৭৮৮
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ» . فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ قَدِمُوا فَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও তাঁর সাথীরা যিলহজ্জ মাসের চার তারিখে (মক্কায়) আসেন। তাঁরা বায়তুল্লাহ তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়া সাঈ সম্পন্ন করলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ যার সাথে কুরবানীর পশু আছে সে ব্যতীত তোমরা সকলেই এ কাজগুলোকে উমরাহ গণ্য করো। অতঃপর (অষ্টম তারিখ) তারবিয়ার দিন এলে তাঁরা হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। অতঃপর (কুরবানীর দিন) দশ তারিখে তাঁরা (মক্কায়) এসে শুধু বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন, সাফা-মারওয়ার মাঝে তাওয়াফ (সাঈ) করলেন না।
[১৭৮৮]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৮৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ও সাহাবীরা যিলহজের চার রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর মক্কায় আসেন। তাঁরা কাবা তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, যার সাথে কুরবানির পশু আছে সে ছাড়া বাকিরা এই কাজগুলোকে উমরা গণ্য করো। তারপর তারবিয়ার দিন এলে তারা হজ্জের ইহরাম বাঁধেন। কুরবানির দিন তারা মক্কায় এসে শুধু কাবা তাওয়াফ করেন; সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করেননি। এই হাদিসে হজ্জে তামাত্তু, উমরার কাজ, তারবিয়ার দিনে হজ্জের ইহরাম এবং কুরবানির দিনের তাওয়াফের বিষয় পরিষ্কারভাবে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কাবা তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈকে উমরা গণ্য করার নির্দেশ এসেছে।
- যার সাথে কুরবানির পশু আছে, তার বিধান আলাদা হয়েছে।
- তারবিয়ার দিন আবার হজ্জের ইহরাম বাঁধা হয়েছে।
- কুরবানির দিনে কাবা তাওয়াফ করা হয়েছে, কিন্তু সাঈ পুনরায় করা হয়নি।
