১১/২৪. অধ্যায়ঃ

সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৮৭ - হজ্জে তামাত্তু সর্বকালের জন্য

হজ্জে কিরান

হজ্জে তামাত্তু কি সর্বকালের জন্য

সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৭৮৭

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ خَالِصًا لاَ يُخَالِطُهُ شَىْءٌ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَطُفْنَا وَسَعَيْنَا ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَحِلَّ وَقَالَ «لَوْلاَ هَدْيِي لَحَلَلْتُ» . ثُمَّ قَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مُتْعَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلأَبَدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «بَلْ هِيَ لِلأَبَدِ» . قَالَ الأَوْزَاعِيُّ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا فَلَمْ أَحْفَظْهُ حَتَّى لَقِيتُ ابْنَ جُرَيْجٍ فَأَثْبَتَهُ لِي .

জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে শুধুমাত্র হজের জন্য ইহরাম বাঁধি, এতে অন্য কিছু ছিল না। যিলহজ মাসের চার তারিখে আমরা মক্কায় উপস্থিত হয়ে (বায়তুল্লাহ) তাওয়াফ এবং (সাফা-মারওয়া) সাঈ করি। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে ইহরাম খুলে হালাল হবার নির্দেশ দিয়ে বললেনঃ আমার সাথে কুরবানীর পশু না থাকলে আমিও ইহরাম খুলে ফেলতাম। তখন সুরাক্বাহ ইবনু মালিক (রাঃ) উঠে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এই ‘হজে তামাত্তু’ কি এ বছরের জন্য, নাকি সর্বকালের জন্য? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ না, বরং এটা সর্বকালের জন্য।ইমাম আওযাঈ বলেন, আমি এ হাদীস ‘আত্বা ইবনু আবূ রাবাহকে বলতে শুনেছি, কিন্তু স্মরণ রাখতে পারিনি। অবশেষে ইবনু জুরাইজের সাথে সাক্ষাৎ করলে তিনি আমাকে তা যথাযথভাবে স্মরণ করিয়ে দেন।

[১৭৮৭]

সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৮৭-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে জাবির (রাঃ) বলেন, তারা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সাথে শুধুমাত্র হজ্জের জন্য ইহরাম বেঁধেছিলেন। যিলহজের চার তারিখে মক্কায় এসে তারা তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাদের ইহরাম খুলে হালাল হতে বলেন। তিনি আরও বলেন, তাঁর সাথে কুরবানির পশু না থাকলে তিনিও ইহরাম খুলে ফেলতেন। এরপর সুরাকাহ ইবনু মালিক (রাঃ) জিজ্ঞেস করেন, এই হজ্জে তামাত্তু কি শুধু ওই বছরের জন্য, নাকি সর্বকালের জন্য? রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, বরং এটি সর্বকালের জন্য। এই হাদিসে হজ্জে তামাত্তু, ইহরাম খোলা এবং উমরার পর আবার হজ্জের ইহরাম বাঁধার মূল শিক্ষা স্পষ্টভাবে এসেছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • হজ্জের সফরে তাওয়াফ ও সাঈ শেষে ইহরাম খোলার নির্দেশ এসেছে।
  • কুরবানির পশু না থাকলে ইহরাম খোলার বিষয় নবীজির কথায় স্পষ্ট হয়েছে।
  • সুরাকাহ (রাঃ)-এর প্রশ্নের উত্তরে তামাত্তু সর্বকালের জন্য বলা হয়েছে।
  • হজ্জের বিধান জানতে সাহাবীরা সরাসরি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে প্রশ্ন করতেন।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন