১১/২৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৯১ - তাওয়াফ ও সাঈ শেষে উমরা
হজ্জে কিরান
হজ্জের ইহরাম নিয়ে তাওয়াফ ও সাঈ করলে উমরা
সুনানে আবূ দাউদ : ১৭৯১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৭৯১
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلَّ وَهِيَ عُمْرَةٌ " .قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَطَاءٍ دَخَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ خَالِصًا فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً.
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেনঃ কোনো ব্যক্তি হজ্জের ইহরাম বেঁধে মক্কায় উপস্থিত হয়ে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করলে সে অবশ্যই হালাল হয়ে গেল। আর এটাই হচ্ছে উমরাহ।
[১৭৯১] আবূ দাউদ (রহঃ) বলেন, ইবনু জুরাইজ এক ব্যক্তি হতে ‘আত্বা সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) এর সাহাবীগণ শুধুমাত্র হজ্জের ইহরাম বেঁধে (মক্কায়) প্রবেশ করেছিলেন। কিন্তু নবী (ﷺ) তা উমরাহয় রূপান্তরিত করেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৯১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, কেউ হজ্জের ইহরাম বেঁধে মক্কায় এসে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করলে সে হালাল হয়ে গেল; আর সেটিই উমরা। এরপর আবূ দাউদ (রহঃ) আরেকটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যে, নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সাহাবীগণ শুধু হজ্জের ইহরাম বেঁধে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন, পরে নবী (صلى الله عليه وسلم) তা উমরায় রূপান্তরিত করেন। এই হাদিসের মূল বিষয় হলো, তাওয়াফ ও সাঈর পর ইহরাম খোলা এবং হজ্জের ইহরামকে উমরায় রূপান্তরের নির্দেশ। হজ্জে তামাত্তু, উমরা গণ্য হওয়া এবং ইহরাম থেকে মুক্ত হওয়ার বিষয়ে এই বর্ণনা সরাসরি শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হজ্জের ইহরাম নিয়ে মক্কায় এসে তাওয়াফ ও সাঈ করলে উমরা গণ্য হওয়ার কথা এসেছে।
- তাওয়াফ ও সাঈর পর ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার বিষয় বর্ণিত হয়েছে।
- সাহাবীদের হজ্জের ইহরামকে উমরায় রূপান্তরের কথা এসেছে।
- হজ্জে তামাত্তু বুঝতে এই বর্ণনা সহায়ক।
