১১/৪৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮৭৫ - হাতীম ও তাওয়াফের সীমা
ফরজ তাওয়াফের বর্ণনা
হাতীম বাইতুল্লাহর অংশ ও তাওয়াফের সীমা
সুনানে আবূ দাউদ : ১৮৭৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৮৭৫
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ، عَائِشَةَ رضى الله عنها إِنَّ الْحَجَرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلاَمَهُمَا إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلاَ طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি ‘আয়িশাহ (রাঃ)-এর উক্তির উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন, ‘হাতীমের’ কিছু অংশ বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত। তাই ইবনু ‘উমর (রাঃ) বলেছেন, আল্লাহর শপথ! আমার বিশ্বাস, এ কথা ‘আয়িশাহ (রাঃ) রাসূলুল্লাহ্র (ﷺ) কাছ থেকে শুনেছেন। সুতরাং আমার মনে হয়, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হাজরে আসওয়াদের নিকটস্থ দু’টি (শামী) রুকনে চুমা খাওয়া বর্জন করেছিলেন এজন্য যে, তা ঘরের মূল ভিটির অংশ ছিলো না। আর লোকেরাও এ কারণেই হাতীমের পিছন দিয়ে তাওয়াফ করেন।
[১৮৭৫]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮৭৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হাতীম বা হিজর অংশ নিয়ে আয়িশা (রাঃ)-এর কথার উদ্ধৃতি এসেছে। বলা হয়েছে, হাতীমের কিছু অংশ বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত। ইবনু উমর (রাঃ) বলেন, তাঁর বিশ্বাস, আয়িশা (রাঃ) যদি এ কথা বলে থাকেন, তবে তা রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم থেকে শুনেছেন। এরপর তিনি ব্যাখ্যা করেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم হাজরে আসওয়াদের নিকটস্থ দুটি শামী রুকনে স্পর্শ বা চুম্বন করা বর্জন করেছেন সম্ভবত এজন্য যে, সেগুলো ঘরের মূল ভিত্তির ওপর ছিল না। আর মানুষ হাতীমের পেছন দিয়ে তাওয়াফ করে—এ কারণেই। এই হাদিসের মূল বিষয় হলো হাতীম, বাইতুল্লাহর অংশ এবং তাওয়াফের সঠিক পথ। এখানে ইবনু উমর (রাঃ)-এর বোঝাপড়া বর্ণিত হয়েছে, তাই ভাষায় সতর্কতা রাখা দরকার। হাদিসটি তাওয়াফের সীমা বোঝার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাতীমের কিছু অংশ বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত বলে বর্ণনা এসেছে।
- তাওয়াফের সময় মানুষ হাতীমের পেছন দিয়ে ঘোরে—এই কারণ উল্লেখ করা হয়েছে।
- ইবনু উমর (রাঃ) আয়িশা (রাঃ)-এর কথাকে গুরুত্ব দিয়ে বুঝেছেন।
- কাবা ঘরের ভিত্তি ও রুকন স্পর্শের বিষয়ে হাদিসভিত্তিক জ্ঞান দরকার।
