১১/৮৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২০০৮ - মুহাসসাবে অবস্থান সুন্নত নয়
যদি কেউ হজ্জের কোন কাজ আগে-পরে করে
মুহাসসাবে অবস্থান: সহজ যাত্রার জন্য, বাধ্যতামূলক নয়
সুনানে আবূ দাউদ : ২০০৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২০০৮
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাস্সাবে অবতরণ করেছেন, যেন মাদীনাহ অভিমূখে রওয়ানা হওয়া সহজতর হয়। তবে সেখানে অবতরণ করা সুন্নাত নয়।
[২০০৮]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২০০৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) খুব পরিষ্কারভাবে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মুহাসসাবে নেমেছিলেন যাতে তাঁর বের হওয়া সহজ হয়। তিনি আরও বলেন, এটি সুন্নত নয়; যে চাইবে সেখানে নামবে, আর যে চাইবে নামবে না। তাই এই হাদিসের কোর টপিক হলো মুহাসসাবে অবস্থান। অনেক সময় হজ্জের সফরে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কোনো কাজ দেখলেই মানুষ সেটিকে সব সময়ের বিধান ভেবে নিতে পারে। কিন্তু এই বর্ণনায় আয়িশা (রাঃ) নিজেই উদ্দেশ্যটি জানিয়ে দিয়েছেন—এটি ছিল যাত্রা সহজ করার ব্যবস্থা। তাই মুহাসসাব, আবতাহ, হজ্জ শেষে অবস্থান—এসব বিষয়ে এই হাদিস ভারসাম্য শেখায়। ইবাদতের নিয়ম বুঝতে কাজের উদ্দেশ্য জানা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুহাসসাবে নামার কারণ ছিল যাত্রা সহজ করা।
- আয়িশা (রাঃ) এটিকে বাধ্যতামূলক সুন্নত বলেননি।
- হজ্জের সফরে সুবিধার বিষয়ও বিবেচনায় রাখা হয়।
