১৪/২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩১৫ - সাওম ও ফিদইয়ার প্রাথমিক বিধান
“যারা সওম পালনে সক্ষম তারা ফিদিয়া দিবে” এই বিধান রহিত
সাওমের বদলে ফিদইয়ার প্রাথমিক বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ২৩১৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৩১৫
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴾ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴿ كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
(আল্লাহর বাণী) “যারা সামর্থ্যবান (কিন্তু সাওম পালনে অক্ষম) তারা এর পরিবর্তে ফিদ্ইয়া হিসেবে একজন মিসকীনকে খাদ্য দিবে” (সূরা আল-বাক্বারাহঃ ১৮৪) এ আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পর আমাদের কারোর ইচ্ছে হলে সাওম না রেখে ফিদ্ইয়া দিতে চাইলে তাই করতো। অতঃপর পরবর্তী আয়াত (২: ১৮৫) দ্বারা উপরের প্রথম বিধানটি মানসূখ হয়ে যায়।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩১৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সাওম ও ফিদইয়ার প্রাথমিক বিধান সম্পর্কে বলা হয়েছে। “যারা সামর্থ্যবান, তারা এর পরিবর্তে ফিদইয়া হিসেবে একজন মিসকিনকে খাদ্য দেবে”—এই আয়াত নাজিল হওয়ার পর সাহাবীদের মধ্যে কেউ চাইলে সাওম না রেখে ফিদইয়া দিতে পারতেন। অর্থাৎ প্রথম অবস্থায় ইচ্ছা করলে রোজা না রেখে মিসকিনকে খাবার দেওয়ার সুযোগ ছিল। পরে পরবর্তী আয়াত নাজিল হলে সেই প্রথম বিধান মানসূখ হয়ে যায়। তাই এই হাদিসের মূল বিষয় হলো সাওমের বিধানের ধাপ, ফিদইয়া এবং মানসূখ হওয়া। এখানে অতিরিক্ত কোনো সাধারণ বিধান তৈরি না করে বর্ণনার সীমায় বোঝা জরুরি যে, এটি প্রাথমিক যুগের একটি বিধানের কথা। পরে রমাযানের সাওম পালন বিষয়ে আলাদা নির্দেশ এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাওমের বিধান প্রথমে ধাপে ধাপে এসেছে।
- প্রথম অবস্থায় কিছু মানুষের জন্য ফিদইয়ার সুযোগ ছিল।
- পরবর্তী আয়াতের মাধ্যমে আগের বিধান মানসূখ হয়েছে।
- কুরআনের বিধান বুঝতে কোন আয়াত আগে-পরে এসেছে তা জানা দরকার।
