১৪/৩৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩৯১ - কাফফারার বিশেষ ছাড়
কেউ রমজানের সওম পালন অবস্থায় স্ত্রীসহবাস করলে তার কাফফারা
রমজানের কাফফারায় বিশেষ ছাড়ের বর্ণনা
সুনানে আবূ দাউদ : ২৩৯১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৩৯১
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ . زَادَ الزُّهْرِيُّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةً لَهُ خَاصَّةً فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنَ التَّكْفِيرِ .قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى مَعْنَى ابْنِ عُيَيْنَةَ . زَادَ الأَوْزَاعِيُّ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ .
আয-যুহরী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এই সানাদে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত। তবে আয-যুহরী আরো বর্ণনা করেন যে, নিজের কাফ্ফারাহ নিজেই ভোগ করা বা তার উপর কাফ্ফারাহ ধার্য না করা কেবল ঐ ব্যক্তির জন্যই প্রযোজ্য ছিল। তাই বর্তমানে কোন ব্যক্তি অনুরূপ করলে তাকে অবশ্যই কাফ্ফারাহ দিতে হবে। ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, লাইস ইবনু সা‘দ, আল-আওযাঈ, মানসূর ইবনুল মু‘তামির ও ‘ইরাক ইবনু মালিক (রহঃ) ইবনু উয়াইনাহ্ বর্ণিত হাদিসের অর্থানুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে আল-আওযাঈর বর্ণনায় রয়েছেঃ “এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবে”।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩৯১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি পূর্বের ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা। এখানে জুহরী থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অতিরিক্ত কথা এসেছে। তিনি বলেন, নিজের কাফফারা নিজে ভোগ করা বা তার ওপর কাফফারা ধার্য না করা কেবল ঐ ব্যক্তির জন্যই ছিল। যদি আজ কোনো ব্যক্তি অনুরূপ কাজ করে, তাহলে তার জন্য কাফফারা ছাড়া উপায় নেই। ইমাম আবু দাউদ (রহঃ) আরও উল্লেখ করেন, লাইস ইবনু সাদ, আওযাঈ, মানসুর ইবনু মু‘তামির ও ইরাক ইবনু মালিক এই অর্থে বর্ণনা করেছেন। আওযাঈর বর্ণনায় “আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবে” কথাও আছে। এই হাদিসে “রমজানের কাফফারা”, “বিশেষ ছাড়”, “ইস্তিগফার” এবং “রোজা ভঙ্গের বিধান” একসঙ্গে এসেছে। এটি দেখায়, ঘটনাটি বুঝতে বর্ণনার অতিরিক্ত মন্তব্যও গুরুত্ব রাখে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পূর্বের ব্যক্তির জন্য দেওয়া ছাড় সাধারণ বিধান হিসেবে নেওয়া যাবে না—এমন মন্তব্য এসেছে।
- রমজানে অনুরূপ কাজ করলে কাফফারার বিষয়টি গুরুত্ব পায়।
- কিছু বর্ণনায় আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়ার কথাও এসেছে।
- হাদিসের ব্যাখ্যায় মুহাদ্দিসদের মন্তব্য মনোযোগ দিয়ে দেখা দরকার।
