১৯/১৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৯২২ - ভ্রাতৃত্ব ও মীরাসের বিধান
আত্মীয়তার মীরাস মৌখিক স্বীকৃতির মীরাসকে রহিত করে
মুহাজির-আনসার ভ্রাতৃত্ব ও মীরাস
সুনানে আবূ দাউদ : ২৯২২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৯২২
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ﴾ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴿ قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تُوَرِّثُ الأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴾ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ ﴿ قَالَ نَسَخَتْهَا ﴾ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴿ مِنَ النُّصْرَةِ وَالنَّصِيحَةِ وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي لَهُ وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে মহান আল্লাহর এ বাণী সম্পর্কে বর্ণিত : যাদের সাথে তোমরা ওয়াদাবদ্ধ তাদের প্রাপ্য তাদেরকে প্রদান করো” (সূরা আন-নিসা : ৩৩)।তিনি বলেন, মুহাজিরগণ হিজরত করে মদিনায় আসার পর, আত্মীয়তার বন্ধন ছাড়াই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কর্তৃক তাদের মাঝে প্রতিষ্ঠিত ভ্রাতৃ-বন্ধনের ভিত্তিতে আনসারদের মীরাস পান। যখন এ আয়াত অবতীর্ণ হয় : “পিতা-মাতা ও আত্মীয়রা যে সম্পদ রেখে যাবে, আমরা এর প্রত্যেকটির হকদার নির্দিষ্ট করে দিয়েছি... (সূরা আন-নিসা : ৩৩), তিনি বলেন, “যাদের সাথে তোমরা ওয়াদাবদ্ধ তাদের প্রাপ্য তাদেরকে প্রদান করো” উপরের আয়াত দ্বারা রহিত। কিন্তু সাহায্য, উপদেশ, ওসিয়াত ইত্যাদি করার নির্দেশ বহাল আছে, কিন্তু ওয়ারিস হওয়ার প্রথা বাতিল।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৯২২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) মদিনায় মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত ভ্রাতৃ-বন্ধনের একটি দিক ব্যাখ্যা করেছেন। শুরুতে এই ভ্রাতৃত্বের ভিত্তিতে আনসাররা মুহাজিরদের ওয়ারিস হতেন, যদিও তাদের মধ্যে রক্তের সম্পর্ক ছিল না। পরে আল্লাহর আয়াত নাজিল হলে মীরাসের হক রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের জন্য নির্দিষ্ট হয়। তবে হাদিসে স্পষ্ট বলা হয়েছে, সাহায্য, উপদেশ, সহযোগিতা এবং ওসিয়াত করার মতো ভালো সম্পর্কের দিকগুলো বহাল থাকে; বাতিল হয়েছে শুধু ওয়ারিস হওয়ার প্রথা। তাই মীরাসের বিধান বোঝার ক্ষেত্রে এই হাদিস খুব গুরুত্বপূর্ণ। এখানে ইসলামে ভ্রাতৃত্ব, পারস্পরিক সাহায্য এবং উত্তরাধিকার আইন—সবকিছুর ভারসাম্য দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইসলামী ভ্রাতৃত্ব সম্মানিত, কিন্তু মীরাসের বিধান আলাদা।
- মীরাস রক্তসম্পর্ক ও আল্লাহর নির্ধারিত হকের ভিত্তিতে হয়।
- সাহায্য, উপদেশ ও ওসিয়াতের ভালো সম্পর্ক বাতিল হয়নি।
- শরিয়তের বিধান মানুষের আবেগের উপর নয়, আল্লাহর নির্দেশের উপর প্রতিষ্ঠিত।
