১৯/১৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৯২১ - চুক্তিভিত্তিক মীরাসের বিধান
আত্মীয়তার মীরাস মৌখিক স্বীকৃতির মীরাসকে রহিত করে
মীরাসে রক্তসম্পর্কের অধিকার
সুনানে আবূ দাউদ : ২৯২১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৯২১
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ ﴾ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴿ كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَنَسَخَ ذَلِكَ الأَنْفَالُ فَقَالَ تَعَالَى ﴾ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴿ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
(আল্লাহ্র বাণী) : “যাদের সাথে তোমরা ওয়াদাবদ্ধ তাদের প্রাপ্য তাদেরকে প্রদান করো” (সূরা আন-নিসা : ৩৩)।পূর্ব যুগের লোকেরা পারস্পরিক চুক্তি বা শপথের মাধ্যমে একে অপরের ওয়ারিস হতো, অথচ তাদের মধ্যে বংশীয় বা আত্মীয়তার কোন সম্পর্ক থাকতো না। এ সুযোগ রহিত হয় সূরা আল-আনফালের এ আয়াত দ্বারা : “আল্লাহ্র বিধানে রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়রা একে অন্যের চেয়ে অধিক হকদার”।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৯২১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) সূরা আন-নিসার আয়াত “যাদের সাথে তোমরা ওয়াদাবদ্ধ তাদের প্রাপ্য তাদেরকে প্রদান করো” সম্পর্কে ব্যাখ্যা করেছেন। আগে মানুষ পারস্পরিক চুক্তি বা শপথের মাধ্যমে একে অপরের ওয়ারিস হতো, যদিও তাদের মধ্যে বংশীয় বা আত্মীয়তার কোনো সম্পর্ক থাকত না। পরে সূরা আল-আনফালের আয়াতের মাধ্যমে জানানো হয় যে, আল্লাহর বিধানে রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়রা একে অন্যের চেয়ে অধিক হকদার। তাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, মীরাস বা উত্তরাধিকার শুধু আবেগ, বন্ধুত্ব বা চুক্তির উপর নয়; বরং আল্লাহর নির্ধারিত নীতির উপর নির্ভরশীল। এখানে মীরাসের বিধান, রক্তসম্পর্কের অধিকার এবং চুক্তিভিত্তিক ওয়ারিস হওয়ার পুরোনো নিয়ম বাতিল হওয়ার বিষয়টি পরিষ্কার হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মীরাসের ক্ষেত্রে আল্লাহর নির্ধারিত বিধানই চূড়ান্ত।
- চুক্তি বা শপথের কারণে ওয়ারিস হওয়ার পুরোনো প্রথা রহিত হয়েছে।
- রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের অধিকার মীরাসে বিশেষভাবে স্বীকৃত।
- ধর্মীয় বিধান বুঝতে কুরআনের আয়াতের ধারাবাহিক ব্যাখ্যা গুরুত্বপূর্ণ।
