২৫/১৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৬০০ - কার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়
যার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়
খিয়ানত ও শত্রুতার কারণে সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান
সুনানে আবূ দাউদ : ৩৬০০
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩৬০০
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْغِمْرُ الْحِنَةُ وَالشَّحْنَاءُ وَالْقَانِعُ الأَجِيرُ التَّابِعُ مِثْلُ الأَجِيرِ الْخَاصِّ .
আমর ইবনু শু‘আইব (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও তার দাদার সূত্র হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খিয়ানতকারী ও খিয়ানতকারীনীর সাক্ষ্য এবং নিজের ভাইয়ের সাথে শত্রুতা পোষণকারীর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি কোন পরিবারের অধীনস্থ খাদেম ও আশ্রিত ব্যক্তির সাক্ষ্যও বর্জন করেছেন, তবে অন্যের পক্ষে তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য বলেছেন। ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, গিম্র অর্থ হলো শত্রুতা; কানি' অর্থ আশ্রিতজন, অধীনস্থ, বিশেষ ভৃত্যের মত।
[১] ইবনু মাজাহ, আহমাদ।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৬০০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সাক্ষ্য গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতার কয়েকটি দিক এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) খিয়ানতকারী পুরুষ ও খিয়ানতকারী নারীর সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি নিজের ভাইয়ের সাথে শত্রুতা পোষণকারীর সাক্ষ্যও প্রত্যাখ্যান করেছেন। আরও এসেছে, কোনো পরিবারের অধীনস্থ খাদেম বা আশ্রিত ব্যক্তির সাক্ষ্য সেই পরিবারের পক্ষে বর্জন করা হয়েছে, তবে অন্যের পক্ষে তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য বলা হয়েছে। ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) শব্দের অর্থও ব্যাখ্যা করেছেন: গিমর অর্থ শত্রুতা, আর কানিঅ হলো অধীনস্থ বা বিশেষ ভৃত্যের মতো আশ্রিত ব্যক্তি। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো সাক্ষ্যে আস্থা, নিরপেক্ষতা ও স্বার্থমুক্ত অবস্থার গুরুত্ব।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- খিয়ানতকারী ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণে সতর্কতা এসেছে।
- শত্রুতা থাকলে সাক্ষ্যে পক্ষপাতের আশঙ্কা থাকে।
- আশ্রিত বা অধীনস্থ ব্যক্তির সাক্ষ্য নিজ পরিবারের পক্ষে গ্রহণযোগ্য নয় বলে এসেছে।
- সাক্ষ্যে নিরপেক্ষতা ও বিশ্বাসযোগ্যতা খুব গুরুত্বপূর্ণ।
