২৫/২১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৬০৮ - একজন সাক্ষী ও শপথ
একটি শপথ ও একটি সাক্ষীর ভিত্তিতে ফয়সালা দেয়া
একজন সাক্ষী ও শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩৬০৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩৬০৮
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَيْفٌ الْمَكِّيُّ، - قَالَ عُثْمَانُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি শপথ এবং একজনের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৬০৮-এর সারসংক্ষেপ
এই সংক্ষিপ্ত হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) একটি শপথ এবং একজনের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। হাদিসের মূল বিষয় হলো বিচার ও দাবি-দাওয়ায় প্রমাণের পদ্ধতি। এখানে দেখা যায়, শুধু দাবি নয়; সাক্ষ্য এবং শপথের মাধ্যমে দাবিকে শক্ত করা হয়েছে। হাদিসটি বিশেষভাবে অধিকার, সম্পদ বা দাবি সংক্রান্ত বিচার বোঝার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ। তবে হাদিসে যতটুকু বলা হয়েছে, ব্যাখ্যাতেও ততটুকুতেই থাকা উচিত। এটি আমাদের শেখায়, বিচার ব্যবস্থায় সত্য কথা, সাক্ষী এবং আল্লাহর নামে শপথ—সবই গুরুতর বিষয়। তাই শপথকে সহজ কথার মতো নেওয়া উচিত নয়; এটি আল্লাহর নামে নিজের বক্তব্যের সত্যতা প্রকাশ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দাবি প্রমাণে সাক্ষ্য ও শপথ গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।
- শপথ আল্লাহর নামে হয়, তাই তা গুরুতর বিষয়।
- বিচারে শুধু কথা নয়, প্রমাণের দরকার হয়।
- সত্য সাক্ষ্য ন্যায়সঙ্গত ফয়সালার সহায়ক।
