২৫/২১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৬০৯ - অধিকার দাবিতে সাক্ষ্য ও শপথ
একটি শপথ ও একটি সাক্ষীর ভিত্তিতে ফয়সালা দেয়া
অধিকারস্বত্বে সাক্ষ্য ও শপথের ব্যবহার
সুনানে আবূ দাউদ : ৩৬০৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩৬০৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ سَلَمَةُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَمْرٌو فِي الْحُقُوقِ .
‘আমর ইবনু দীনার (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এ সানাদে উপরের হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। সালামাহ (রহঃ) তাঁর হাদীসে বলেন, ‘আমর (রহঃ) বলেছেন, তা ছিল অধিকারস্বত্ব সম্পর্কিত বিষয়।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৬০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে। সালামা (রাঃ)-এর বর্ণনায় আমর (রহঃ) বলেছেন, বিষয়টি ছিল অধিকারস্বত্ব সম্পর্কিত। অর্থাৎ দাবি-দাওয়া বা কোনো অধিকার নিয়ে বিরোধের ক্ষেত্রে একজন সাক্ষী এবং শপথের ভিত্তিতে সিদ্ধান্তের কথা এখানে বোঝানো হয়েছে। এই হাদিসে বিস্তারিত ঘটনা নেই, তাই ব্যাখ্যাও মূল তথ্যের ওপর রাখা দরকার। এর শিক্ষা হলো, অধিকার দাবি করলে শুধু মুখের দাবি যথেষ্ট নয়; প্রমাণ, সাক্ষ্য এবং প্রয়োজনে শপথ লাগে। ইসলামি বিচারনীতিতে মানুষের সম্পদ ও অধিকারকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। তাই অধিকার নিয়ে বিবাদ হলে মিথ্যা দাবি, দুর্বল সাক্ষ্য বা হালকা শপথ থেকে বেঁচে থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অধিকার দাবি করলে প্রমাণের গুরুত্ব থাকে।
- শপথ ও সাক্ষ্য বিচারিক বিষয়ে গুরুতর ভূমিকা রাখে।
- মানুষের অধিকার নিয়ে মিথ্যা দাবি করা উচিত নয়।
- বিচারে ন্যায্যতার জন্য কথার সঙ্গে প্রমাণ দরকার।
