৪০/৩৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৪৭৩ - রক্তক্ষরণ বন্ধের পর হদ
রোগীর উপর হাদ্দ কার্যকর সম্পর্কে
রক্তক্ষরণ বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত হদ বিলম্বের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৪৭৩
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৪৭৩
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ فَجَرَتْ جَارِيَةٌ لآلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " يَا عَلِيُّ انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ " . فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ " يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ». قُلْتُ أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ . فَقَالَ «دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ».قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى فَقَالَ فِيهِ «لاَ تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ " . وَالأَوَّلُ أَصَحُّ .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পরিবারের এক দাসী ব্যভিচার করলো। তখন তিনি ‘আলী (রাঃ)-কে ডেকে বললেনঃ হে আলী! তুমি তাকে নিয়ে যাও এবং তার উপর হাদ্দ কার্যকর করো। আমি (‘আলী) তার নিকট গিয়ে দেখি, বিরামহীনভাবে তার রক্তক্ষরণ হচ্ছে। কাজেই আমি তাঁর কাছে ফিরে আসলাম। তিনি বললেনঃ হে ‘আলী! তুমি কি কাজ সেরে এসেছ? আমি বললাম, আমি তার নিকট গিয়ে দেখি, তার অবিরাম রক্তক্ষরণ হচ্ছে। তিনি বললেনঃ রক্ত বন্ধ হওয়া পর্যন্ত তাকে রেখে দাও, অতঃপর তার উপর হাদ্দ কার্যকর করো। আর তোমাদের ডান হাতের মালিকানায় যারা আছে (দাস-দাসী) তাদের উপর হদ্দ ক্বায়িম করো।শু’বাহ (রহঃ) ‘আবদুল ‘আলা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ প্রসব করার পূর্ব পর্যন্ত তাকে প্রহার করো না। তবে প্রথম বর্ণনাটি অধিক সহীহ।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৪৭৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর পরিবারের এক দাসীর যিনার ঘটনা এসেছে। তিনি আলী (রাঃ)-কে তাকে নিয়ে গিয়ে হদ কার্যকর করতে বলেন। আলী (রাঃ) গিয়ে দেখেন, তার অবিরাম রক্তক্ষরণ হচ্ছে। তাই তিনি ফিরে এসে বিষয়টি জানান। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, রক্ত বন্ধ হওয়া পর্যন্ত তাকে ছেড়ে দাও, তারপর তার উপর হদ কার্যকর করো। এরপর তিনি বলেন, তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের উপর হদ কায়েম করো। হাদিসের শেষে আবু দাউদ (রহঃ) আরও বর্ণনার পার্থক্য উল্লেখ করেছেন এবং প্রথম বর্ণনাকে অধিক সহীহ বলেছেন। এই হাদিসে দাসীর হদ, দায়িত্ব এবং শারীরিক অবস্থার প্রতি খেয়াল রাখার শিক্ষা আছে। শাস্তি কার্যকর করার সময়ও ক্ষতির আশঙ্কা ও বাস্তব অবস্থা দেখা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হদ কার্যকরে শারীরিক অবস্থার প্রতি খেয়াল রাখা হয়েছে।
- রক্তক্ষরণ চলতে থাকলে শাস্তি বিলম্বের নির্দেশ এসেছে।
- দাস-দাসীদের ক্ষেত্রেও নির্ধারিত বিচারিক দায়িত্ব আছে।
- বর্ণনার পার্থক্য হলে মুহাদ্দিসরা তা পরিষ্কার করেছেন।
