৪১/৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৪৯৬ - কিসাস, ক্ষমা ও দিয়াত
শাসক বা বিচারক যদি খুনিকে ক্ষমা করার আদেশ দেন
কিসাস, ক্ষমা বা দিয়াত: তিনটি বৈধ পথ
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৪৯৬
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৪৯৬
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «مَنْ أُصِيبَ بِقَتْلٍ أَوْ خَبْلٍ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ إِحْدَى ثَلاَثٍ إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ وَإِمَّا أَنْ يَعْفُوَ وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ وَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ».
আবূ শুরায়হ আল-খুযাঈ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন, যাকে হত্যা বা আহত করা হয়েছে তাকে অবশ্যই তিনটি বিকল্প ব্যবস্থার যেকোনো একটি গ্রহণ করতে হবে। হয় সে কিসাস নিবে, অথবা ক্ষমা করবে, অথবা রক্তমূল্য গ্রহণ করবে। যদি সে চতুর্থ কোন ব্যবস্থা গ্রহণ করতে চায় তাহলে তোমরা তার দু’হাত চেপে ধরো। যে ব্যক্তি এরপরও সীমালঙ্ঘন করবে তার জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে।
[৪৪৯৫] আহমাদ, দারিমী, বায়হাকী।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৪৯৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হত্যা বা আহত হওয়ার ক্ষেত্রে ভুক্তভোগী পক্ষের জন্য তিনটি বিকল্প ব্যবস্থা বলা হয়েছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, যাকে হত্যা বা আহত করা হয়েছে, সে তিনটির একটি বেছে নেবে—কিসাস নেবে, ক্ষমা করবে, অথবা রক্তমূল্য বা দিয়াত গ্রহণ করবে। এরপর বলা হয়েছে, যদি সে চতুর্থ কোনো ব্যবস্থা নিতে চায়, তবে তাকে থামাতে হবে। আর এরপরও সীমালঙ্ঘন করলে তার জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আছে। এই হাদিসে বিচার ও প্রতিশোধের সীমা স্পষ্ট করা হয়েছে। ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষের অধিকার আছে, কিন্তু সেই অধিকারও সীমার মধ্যে। কিসাস, ক্ষমা ও দিয়াত—এই তিনটি পথের বাইরে নিজে থেকে নতুন পথ বানানো বা সীমা ছাড়ানো অনুমোদিত নয়। এতে ন্যায়, সংযম ও আইন মানার শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হত্যা বা আঘাতের ঘটনায় তিনটি পথ আছে: কিসাস, ক্ষমা বা দিয়াত।
- ভুক্তভোগী পক্ষের অধিকার থাকলেও সীমা মানতে হবে।
- চতুর্থ পথ বা অতিরিক্ত ব্যবস্থা নেওয়া থেকে সতর্ক করা হয়েছে।
- সীমালঙ্ঘনের জন্য কঠোর সতর্কতা এসেছে।
