৪৩/৪৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৮৮৭ - যে আমাকে মন্দ করে তাকে ক্ষমা
কেউ কাউকে অপবাদ দিলে সে তার জন্য বৈধ
অপমানকারীর জন্য মান-ইজ্জত ছেড়ে দেওয়ার শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৮৮৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৮৮৭
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ " . قَالُوا وَمَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ قَالَ " رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ " . بِمَعْنَاهُ قَالَ " عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيِّ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَصَحُّ .
আবদুর রহমান ইবনু ‘আজলান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের কেউ কি আবূ দামদামের অনুরূপ হতে অক্ষম? লোকেরা প্রশ্ন করলো, আবূ দামদাম কে? তিনি বলেন, তোমাদের আগেকার জাতির এক ব্যক্তি... পূর্বোক্ত হাদীসের অর্থানুরূপ। সে বললো, যে ব্যক্তি আমাকে মন্দ করে তার জন্য আমার মান-ইজ্জত উৎসর্গিত।
৪৮৮৫ আবূ দাউদ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সানাদে তাবেঈ ‘আবদুর রহমান ইবনু ‘আজলান এর অবস্থা অজ্ঞাত। যেমন হাফিয আত-তাক্বরীব গ্রন্থে বলেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৮৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم আবু দামদামের কথা স্মরণ করিয়ে দেন। সাহাবীরা জানতে চান, আবু দামদাম কে? তিনি বলেন, আগের জাতির একজন ব্যক্তি; অর্থের দিক থেকে এসেছে—যে আমাকে মন্দ করে, তার জন্য আমার মান-ইজ্জত উৎসর্গিত। এখানে মূল শিক্ষা ক্ষমা ও আত্মসংযম। মানুষ যখন অপমান করে, তখন জবাব দিতে মন চায়। কিন্তু আবু দামদামের মতো আচরণ হলো আল্লাহর জন্য নিজের দাবি ছেড়ে দেওয়া। এটি গীবত বা অপমানকে বৈধ করে না; বরং ভুক্তভোগীকে প্রশস্ত হৃদয়ের পথে ডাকে। হাদিসে আবু দাউদ (রহ.) বর্ণনার তুলনায় হাম্মাদের বর্ণনাকে অধিক সহীহ বলেছেন—তাই ব্যাখ্যায় মূল অর্থকে অতিক্রম না করাই ভালো। দৈনন্দিন জীবনে কেউ মন্দ বললে তা নিয়ে প্রতিশোধের আগুন না বাড়িয়ে ক্ষমার দরজা খোলা রাখা এই হাদিসের সুন্দর শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অপমানের জবাবে সবসময় পাল্টা অপমান করা দরকার হয় না।
- আল্লাহর জন্য ক্ষমা করা হৃদয়কে শান্ত করতে সাহায্য করে।
- ক্ষমা করা গীবত বা অপমানকারীর কাজকে সঠিক বানায় না।
- বর্ণনার নির্ভরযোগ্য অর্থ ধরে শিক্ষা নেওয়া উচিত।
