৪৩/১২২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৫১২২ - ভাগনের মর্যাদা
দলপ্রীতি বা পক্ষপাতিত্ব
ভাগনের মর্যাদা ও আত্মীয়তার নববী শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৫১২২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৫১২২
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ " .
আবূ মূসা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ গোত্রের ভাগনে তাদের অন্তর্ভুক্ত।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৫১২২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি খুব ছোট, কিন্তু এর শিক্ষা সুন্দর। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, গোত্রের ভাগনে তাদের অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ কোনো পরিবারের বা সম্প্রদায়ের ভাগনে সেই সম্পর্কের অংশ হিসেবে গণ্য হয়। এখানে আত্মীয়তার বন্ধনকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। হাদিসটি মানুষের পরিচয়, সম্পর্ক এবং সামাজিক গ্রহণযোগ্যতার একটি সহজ শিক্ষা দেয়। তবে এই বক্তব্যকে আসাবিয়াত বা অন্ধ গোত্রপ্রীতির সঙ্গে মিলিয়ে দেখা ঠিক নয়। আগের হাদিসে অন্যায় গোত্রবাদ থেকে সতর্ক করা হয়েছে, আর এখানে বৈধ আত্মীয়তার মর্যাদা বোঝানো হয়েছে। তাই আত্মীয়দের সম্মান করা, তাদের আপন ভাবা এবং সম্পর্ককে অকারণে ছোট না করা—এই হাদিসের মূল শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ভাগনে আত্মীয়তার বন্ধনের অংশ হিসেবে মর্যাদার যোগ্য।
- ইসলাম বৈধ পারিবারিক সম্পর্ককে গুরুত্ব দেয়।
- আত্মীয়তার মর্যাদা মানে অন্ধ গোত্রবাদ নয়।
- সম্পর্ককে সম্মান করা সামাজিক সৌহার্দ্যের অংশ।
