১৮/১৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১১১৬ - বসে ও শুয়ে সালাতের সওয়াবের তুলনা
উপবিষ্ট ব্যক্তির ইঙ্গিতে সালাত আদায়।
বসে সালাতের সওয়াব: দাঁড়ানো, বসা ও শোয়া অবস্থার শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ১১১৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১১১৬
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ وَكَانَ رَجُلاً مَبْسُورًا ـ وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَرَّةً عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَهْوَ قَاعِدٌ فَقَالَ «مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ». قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَائِمًا عِنْدِي مُضْطَجِعًا هَا هُنَا.
‘ইমরান ইবনু হুসায়ন (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি অর্শ রোগী ছিলেন, তিনি বলেন, আমি আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ)-কে বসে সালাত আদায়কারীর ব্যক্তি সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম। তিনি বললেনঃ যে ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করল সে উত্তম আর যে ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করল তার জন্য দাঁড়ান ব্যক্তির অর্ধেক সওয়াব আর যে শুয়ে আদায় করল, তার জন্যে বসে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব।
আবূ ‘আবদুল্লাহ (রহঃ) বলেন, আমার মতে এ হাদীসে ------------ (ঘুমন্ত) এর দ্বারা ------------- (শায়িত) অবস্থা বুঝানো হয়েছে।
সহীহ বুখারী হাদিস ১১১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বসে সালাত আদায়ের একই মূল শিক্ষা আরেক সূত্রে এসেছে। ইমরান ইবন হুসাইন (রাঃ) অর্শ রোগে আক্রান্ত ছিলেন। তিনি নবী (صلى الله عليه وسلم)-কে বসে সালাত আদায়কারী ব্যক্তি সম্পর্কে প্রশ্ন করেন। উত্তরে বলা হয়, যে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে সে উত্তম। আর যে বসে আদায় করে, সে দাঁড়ানো ব্যক্তির অর্ধেক সওয়াব পায়। আর যে শুয়ে আদায় করে, সে বসে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পায়। শেষে আবু আবদুল্লাহ (রহঃ) বলেন, এখানে “নাইমান” দ্বারা শায়িত অবস্থা বোঝানো হয়েছে। তাই এই হাদিসে “বসে নামাজ” এবং “শুয়ে নামাজ” বিষয়ে ভাষাগত একটি ব্যাখ্যাও আছে। এভাবে হাদিসটি সালাতের অবস্থাগুলোকে সওয়াবের তুলনার মাধ্যমে সহজ করে বোঝায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কে উত্তম বলা হয়েছে।
- বসে ও শুয়ে সালাতের সওয়াবের তুলনা বর্ণনায় এসেছে।
- ‘নাইমান’ শব্দের অর্থ এখানে শায়িত অবস্থা বলে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
