২৪/২৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৪৪৩ - কৃপণ ও দানকারীর দৃষ্টান্ত
সদকাকারী ও কৃপণের উপমা।
কৃপণ ও সদকা দানকারীর দৃষ্টান্ত: লোহার বর্মের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ১৪৪৩
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৪৪৩
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ و حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمٰنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُمَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُتَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي الْجُبَّتَيْنِ >
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) ইরশাদ করেছেনঃ কৃপণ ও সদকা দানকারীর দৃষ্টান্ত এমন দু’ব্যক্তির মত যাদের পরিধানে দু’টি লোহার বর্ম রয়েছে। অপর সনদে আবুল ইয়ামান (রহঃ) ….. আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন, কৃপণ ও সদকা দানকারীর দৃষ্টান্ত এমন দু’ব্যক্তির মত, যাদের পরিধানে দুটি লোহার বর্ম রয়েছে যা তাদের বুক হতে কাঁধ পর্যন্ত বিস্তৃত।দাতা ব্যক্তি যখন দান করে তখন বর্মটি তার সম্পূর্ণ দেহ পর্যন্ত প্রশস্ত হয়ে যায়। এমনকি হাতের আঙ্গুলের মাথা পর্যন্ত ঢেকে ফেলে ও (পায়ের পাতা পর্যন্ত ঝুলন্ত বর্ম) পদচিহ্ন মুছে ফেলে। আর কৃপণ ব্যক্তি যখন যৎসামান্যও দান করতে চায়, তখন যেন বর্মের প্রতিটি আংটা যথাস্থানে সেঁটে যায়, সে তা প্রশস্ত করতে চেষ্টা করলেও তা প্রশস্ত হয় না।হাসান ইব্নু মুসলিম (রহঃ) তাউস (রহঃ) হতে - শব্দটির বর্ণনায় ইব্নু তাউস (রহঃ) –এর অনুসরণ করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৪৪৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কৃপণ ও সদকা দানকারীর অবস্থা একটি ছবির মতো বোঝানো হয়েছে। নবী صلى الله عليه وسلم বলেছেন, তাদের দৃষ্টান্ত এমন দুই ব্যক্তির মতো, যাদের গায়ে লোহার বর্ম আছে। দাতা যখন দান করে, তার বর্ম প্রশস্ত হয়ে যায়, এমনকি আঙুলের মাথা পর্যন্ত ঢেকে ফেলে এবং পদচিহ্ন মুছে দেয়। আর কৃপণ ব্যক্তি সামান্য দান করতে চাইলেও বর্মের আংটাগুলো যেন জায়গায় সেঁটে যায়; সে প্রশস্ত করতে চাইলেও তা প্রশস্ত হয় না। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, সদকা মানুষের মন ও আচরণে প্রশস্ততা আনে। আর কৃপণতা মানুষকে সংকীর্ণ করে রাখে। তাই দান, সদকা, কৃপণতা ও দানকারীর দৃষ্টান্ত—সবই এখানে গভীরভাবে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দান মানুষের মনকে প্রশস্ত করার একটি কারণ হতে পারে।
- কৃপণতা মানুষকে সংকীর্ণ অবস্থায় রাখে।
- সদকা শুধু সম্পদের কাজ নয়, মনোভাবেরও পরিচয়।
- হাদিসে দৃষ্টান্ত দিয়ে দান ও কৃপণতার পার্থক্য বোঝানো হয়েছে।
