২৪/৩৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৪৫১ - শরীকদের যাকাতের হিসাব
দুই অংশীদার (এর একজনের নিকট হতে সমুদয় মালের যাকাত উসুল করা হলে) একজন অপরজন হতে তার প্রাপ্য অংশ আদায় করে নিবে।
وَقَالَ طَاوُسٌ وَعَطَاءٌ إِذَا عَلِمَ الْخَلِيطَانِ أَمْوَالَهُمَا فَلَا يُجْمَعُ مَالُهُمَا وَقَالَ سُفْيَانُ لَا يَجِبُ حَتَّى يَتِمَّ لِهَذَا أَرْبَعُونَ شَاةً وَلِهَذَا أَرْبَعُونَ شَاةًতাউস ও ‘আত্বা (রহঃ) বলেন, প্রত্যেক অংশীদার যদি স্বীয় সম্পদের পরিচয় করতে সক্ষম হয়, তাহলে (যাকাতের ক্ষেত্রে) তাদের মাল একত্রিত করা হবে না। সুফিয়ান (সাওরী) (রহঃ) বলেন, (দুই অংশীদারের) প্রত্যেকের বকরীর সংখ্যা চল্লিশ পূর্ণ না হলে যাকাত ফরজ হবে না।"
শরীকদের যাকাত: প্রাপ্য অংশ ন্যায্যভাবে আদায়
সহীহ বুখারী : ১৪৫১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৪৫১
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ".
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) যাকাত সম্পর্কে যে বিধান দিয়েছেন আবূ বকর (রাঃ) তা তাঁকে লিখে জানালেন, এক অংশীদার অপর অংশীদারের নিকট হতে তার প্রাপ্য আদায় করে নিবে।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৪৫১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যৌথ সম্পদ বা শরীকানার ক্ষেত্রে যাকাতের হিসাব নিয়ে কথা এসেছে। আবু বকর (রাঃ) রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর নির্ধারিত যাকাতের বিধান লিখে পাঠান। সেখানে বলা হয়েছে, দুই শরীকের সম্পদের ক্ষেত্রে এক শরীক অপর শরীকের কাছ থেকে তার প্রাপ্য আদায় করে নেবে। এই বক্তব্য সংক্ষিপ্ত হলেও যাকাতের হিসাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক বোঝায়। যখন সম্পদ যৌথভাবে থাকে, তখন যাকাতের দায়ও হিসাব করে ন্যায্যভাবে ভাগ হতে পারে। কারও ওপর অন্যায় চাপানো বা কারও প্রাপ্য বাদ দেওয়া ঠিক নয়। তাই শরীকদের যাকাত, যৌথ সম্পদের যাকাত এবং ন্যায্য হিসাব—এই হাদিসের মূল বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যৌথ সম্পদের যাকাতে হিসাব পরিষ্কার হওয়া দরকার।
- এক শরীক তার ন্যায্য প্রাপ্য অন্য শরীক থেকে নিতে পারে।
- যাকাতের ক্ষেত্রে কারও ওপর অন্যায় চাপানো উচিত নয়।
- শরীকানার সম্পদে ন্যায়ভিত্তিক সমন্বয় জরুরি।
