২৪/৬৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৪৯৫ - বারীরাহর জন্য সদকা, নবীর জন্য হাদিয়া
সদকার প্রকৃতি পরিবর্তিত হলে।
বারীরাহর সদকার গোশত: আমাদের জন্য হাদিয়া—হাদিসের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ১৪৯৫
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৪৯৫
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِلَحْمٍ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ".وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
বারীরাহ (রাঃ)-কে সদকাকৃত গোশতের কিছু আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ)-কে দেয়া হল। তিনি বললেন, তা বারীরাহ’র জন্য সদকা এবং আমাদের জন্য হাদিয়া। আবূ দাঊদ (রহঃ) বললেন যে, শু’বাহ (রহঃ) কাতাদা (রহঃ) সূত্রে আনাস (রাঃ)-এর মাধ্যমে নবী (ﷺ) হতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৪৯৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বারীরাহ রা.-কে সদকা হিসেবে দেওয়া গোশতের কিছু অংশ আল্লাহর রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর কাছে আনা হলো। তিনি বললেন, এটি বারীরাহর জন্য সদকা, আর আমাদের জন্য হাদিয়া। এখানে খুব গুরুত্বপূর্ণ একটি পার্থক্য শেখানো হয়েছে। যখন কোনো সদকা তার প্রাপকের কাছে পৌঁছে যায়, তখন সেটি তার মালিকানায় চলে যায়। এরপর সে যদি নিজের ইচ্ছায় অন্য কাউকে দেয়, তা তার পক্ষ থেকে উপহার হতে পারে। তাই একই বস্তু এক ব্যক্তির জন্য সদকা হলেও অন্য ব্যক্তির জন্য হাদিয়া হিসেবে ধরা হতে পারে। হাদিসটি সদকা, মালিকানা ও হাদিয়ার সম্পর্ক সহজভাবে বুঝিয়ে দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বারীরাহর জন্য গোশত সদকা ছিল, কিন্তু নবী صلى الله عليه وسلم-এর জন্য হাদিয়া হয়েছে।
- সদকা প্রাপকের মালিকানায় গেলে সে তা বৈধভাবে দিতে পারে।
- সদকা ও হাদিয়ার হুকুম এক নয়—এ পার্থক্য জানা জরুরি।
- মালিকানা বদলের কারণে কোনো জিনিসের গ্রহণের ধরন বদলাতে পারে।
