২৫/১৪৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৭৬৭ - তাওয়াফ, হাজরে আসওয়াদ ও সাফা-মারওয়া
মক্কার প্রবেশের পূর্বে যু-তুয়া উপত্যকায় অবতরণ
وَالنُّزُولِ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَমক্কা হতে ফেরার সময় যুল-হুলাইফার বাতহাতে অবতরণ।"
হাজরে আসওয়াদ থেকে তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়া সাঈর ধারাবাহিকতা
সহীহ বুখারী : ১৭৬৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৭৬৭
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلاَّ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي الرُّكْنَ الأَسْوَدَ فَيَبْدَأُ بِهِ ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا ثَلاَثًا سَعْيًا وَأَرْبَعًا مَشْيًا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَانَ إِذَا صَدَرَ عَنْ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُنِيخُ بِهَا
নাফি’ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইব্নু উমর (রাঃ) দু’ পাহাড়ের মধ্যস্থিত যু-তুয়া নামক স্থানে রাত যাপন করতেন। এরপর মক্কার উঁচু গিরিপথের দিকে প্রবেশ করতেন। হজ্জ বা ‘উমরাহর আদায়ের জন্য মক্কা আসলে তিনি মসজিদে হারামের দরজার সামনে ব্যতীত কোথাও উট বসাতেন না। অতঃপর মসজিদে প্রবেশ করে হাজারে আসওয়াদের কাছে আসতেন এবং সেখান হতে তাওয়াফ আরম্ভ করতেন এবং সাত চক্কর তাওয়াফ করতেন। তিনবার দ্রুতবেগে আর চারবার স্বাভাবিক গতিতে। এরপর ফিরে এসে দু’ রাক’আত সালাত আদায় করতেন এবং নিজের মানযিলে ফিরে যাওয়ার আগে সাফা-মারওয়ার মধ্যে সা’য়ী করতেন। আর যখন হজ্জ বা উমরাহ হতে ফিরতেন তখন যুল-হুলাইফা উপত্যকার বাতহা নামক স্থানে অবতরণ করতেন, যেখানে নবী (ﷺ) অবতরণ করেছিলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৭৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু উমর (রাঃ)-এর হজ্জ ও উমরার সময়কার আমলের বিবরণ এসেছে। তিনি যু-তুয়া নামক স্থানে রাত যাপন করতেন, এরপর মক্কার উঁচু গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করতেন। মসজিদে হারামের দরজার কাছে উট বসিয়ে তিনি হাজরে আসওয়াদের কাছে যেতেন এবং সেখান থেকে তাওয়াফ শুরু করতেন। সাত চক্করের মধ্যে তিন চক্কর দ্রুত আর চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে করতেন। এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং নিজ মানযিলে ফেরার আগে সাফা-মারওয়ার মধ্যে সাঈ করতেন। এতে তাওয়াফ, হাজরে আসওয়াদ, দুই রাকাত সালাত ও সাঈর ধারাবাহিকতা সহজভাবে বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাওয়াফ হাজরে আসওয়াদের দিক থেকে শুরু করার বর্ণনা এসেছে।
- তাওয়াফের পর দুই রাকাত সালাত আদায়ের কথা পাওয়া যায়।
- সাফা-মারওয়ার সাঈ হজ্জ ও উমরার গুরুত্বপূর্ণ কাজের মধ্যে রয়েছে।
- সাহাবিরা নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল যত্নের সঙ্গে অনুসরণ করতেন।
