২৮/১১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৮৩৫ - ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগানো
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সিঙ্গা (রক্তমোক্ষম) লাগানো।
وَكَوَى ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَيَتَدَاوَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌইবন ‘উমার (রাঃ) তাঁর ছেলেকে ইহরাম অবস্থায় লোহা গরম করে দাগ দিয়েছিলেন। মুহরিম সুগন্ধিবিহীন ঔষধ ব্যবহার করতে পারে।"
ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগানো: নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল
সহীহ বুখারী : ১৮৩৫
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৮৩৫
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَوَّلُ شَىْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا.
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি ইব্নু আব্বাস (রাঃ) কে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ) ইহরাম অবস্থায় রক্তমোক্ষণ (শিঙ্গা) লাগিয়েছেন। অপর এক সূত্রে সুফইয়ান (রহঃ) বলেন, অতঃপর আমি আমর (বিন দিনার) কে বলতে শুনেছি যে, ত্বাউস (রহঃ) আমাকে ইব্নু আব্বাস (রাঃ) থেকে উক্ত হাদীস বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, এ হাদীসটি আমর (রহঃ) সম্ভবত ‘আতা এবং তাউস (রহঃ) উভয়ের কাছ থেকে শুনেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৮৩৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইহরাম অবস্থায় রক্তমোক্ষণ বা শিঙ্গা লাগানোর কথা এসেছে। আমর বিন দিনার রহ. আতা রহ.-এর সূত্রে ইবন আব্বাস রা. থেকে শুনেছেন যে, নবী صلى الله عليه وسلم ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছেন। পরে তিনি তাউস রহ.-এর সূত্রেও একই বর্ণনা ইবন আব্বাস রা. থেকে শুনেছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এই হাদিসের মূল বিষয় হলো, নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমলে ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগানোর ঘটনা ঘটেছে। এখানে বাড়তি কোনো শর্ত বা বিশদ আলোচনা নেই; তাই বর্ণনার সীমা মেনে বলা উচিত। হাদিসটি ইহরামের বিধানের পাশাপাশি চিকিৎসা বা শারীরিক প্রয়োজনে নবী صلى الله عليه وسلم-এর বাস্তব আমলকে তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছেন বলে বর্ণনা এসেছে।
- হাদিস বর্ণনায় একাধিক সূত্র উল্লেখ করা হয়েছে।
- ইহরামের বিধান বলার সময় বর্ণনার সীমা মানা জরুরি।
- শরীরের প্রয়োজনের বিষয়ে নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল থেকে শিক্ষা নেওয়া যায়।
