২৮/২৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৮৫৭ - মিনায় সালাত ও কাতার
বালকদের হজ্জ পালন করা।
মিনায় সালাত: কাতারে শামিল হওয়ার হাদিস
সহীহ বুখারী : ১৮৫৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৮৫৭
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الْحُلُمَ، أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ لِي، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى، حَتَّى سِرْتُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا فَرَتَعَتْ، فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَقَالَ يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি আমার গাধীর পিঠে আরোহণ করে (মিনায়) আগমন করলাম। তখন আমি সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী ছিলাম। ঐ সময়ে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) মিনায় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি চলতে চলতে প্রথম কাতারের কিছু অংশ অতিক্রম করে চলে যাই। এরপর সওয়ারী হতে নিচে অবতরণ করি। গাধীটি চরে খেতে লাগল। আর আমি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)- এর পেছনে লোকদের সাথে কাতারে শামিল হয়ে যাই। ইউনুস (রহঃ) ইব্নু শিহাব (রহঃ) সূত্রে তাঁর বর্ণনায় “মিনা” শব্দের পর “বিদায় হজের সময়” কথাটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৮৫৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মিনায় সালাতের সময় ইবন আব্বাস (রাঃ)-এর একটি ঘটনা এসেছে। তিনি বলেন, তিনি তখন সাবালক হওয়ার কাছাকাছি বয়সে ছিলেন। নিজের গাধীর পিঠে করে তিনি মিনায় এলেন। তখন আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি চলতে চলতে প্রথম কাতারের কিছু অংশ অতিক্রম করেন। এরপর সওয়ারি থেকে নামেন, গাধীটি চরে খেতে থাকে, আর তিনি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর পেছনে লোকদের সঙ্গে কাতারে দাঁড়িয়ে যান। আরেক বর্ণনায় মিনার পরে বিদায় হজ্জের সময় কথাটিও এসেছে। হাদিসটি ঘটনাটি যেমন ঘটেছে, সেভাবেই বর্ণনা করে; এখানে বাড়তি কোনো দাবি যোগ করা দরকার নেই।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইবন আব্বাস (রাঃ) অল্প বয়সেই হজ্জের সালাতে উপস্থিত ছিলেন।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) মিনায় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।
- তিনি সওয়ারি থেকে নেমে লোকদের সঙ্গে কাতারে শামিল হন।
- ঘটনার বিবরণকে তার সীমার মধ্যে বুঝতে হবে।
