৩৪/৩৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২০৯৬ - বাকিতে কেনা ও বন্ধকের বৈধতা
ইমাম বা রাষ্ট্রের প্রধান কর্তৃক প্রয়োজনীয় বস্তু নিজেই ক্রয় করা।
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اشْتَرَى النَّبِيُّ ﷺ جَمَلًا مِنْ عُمَرَ وَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَفْسِهِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَاءَ مُشْرِكٌ بِغَنَمٍ فَاشْتَرَى النَّبِيُّ ﷺ مِنْهُ شَاةً وَاشْتَرَى مِنْ جَابِرٍ بَعِيرًاইবন ‘উমার (রাঃ) বলেন, নবী (ﷺ) ‘উমার (রাঃ)-এর নিকট হতে একটি উট খরিদ করেছিলেন। ‘আবদুর রহমান ইবন আবূ বকর (রাঃ) বলেন, জনৈক মুশরিক তার ছাগলের পাল নিয়ে আসলে নবী (ﷺ) তার হতে একটি বকরী খরিদ করেন। আর তিনি জাবির (রাঃ) হতে একটি উট খরিদ করেছিলেন।"
বন্ধক ও বাকিতে ক্রয়: নবীজির লেনদেনের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২০৯৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২০৯৬
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ.
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) জনৈক ইয়াহূদী হতে বাকীতে খাদ্য ক্রয় করেন এবং নিজের লৌহ বর্ম তার কাছে বন্ধক রাখেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২০৯৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে খুব সংক্ষিপ্তভাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ লেনদেনের কথা এসেছে। আয়িশা (রাঃ) বলেন, আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم) একজন ইয়াহূদীর কাছ থেকে বাকিতে খাদ্য ক্রয় করেন এবং নিজের লৌহ বর্ম তার কাছে বন্ধক রাখেন। এতে বোঝা যায়, প্রয়োজন হলে বাকিতে কেনা এবং বন্ধক রাখা বৈধ লেনদেনের অংশ হতে পারে। এখানে লেনদেনটি পরিষ্কার—খাদ্য কেনা হয়েছে, মূল্য পরে দেওয়া হবে, আর নিরাপত্তা হিসেবে বর্ম রাখা হয়েছে। হাদিসটি আরও দেখায়, মুসলিমের লেনদেন অমুসলিমের সঙ্গেও হতে পারে, যদি তা বৈধ ও পরিষ্কার হয়। তবে এতে অন্যায়, সুদ বা ধোঁকার কথা নেই। তাই ঋণ, বাকিতে কেনা ও বন্ধকের ক্ষেত্রে স্বচ্ছতা, দায়িত্ব এবং চুক্তি রক্ষা করা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রয়োজন হলে বাকিতে খাদ্য কেনা বৈধ হতে পারে।
- ঋণের নিরাপত্তা হিসেবে বন্ধক রাখা যেতে পারে।
- লেনদেনে পরিষ্কার চুক্তি ও দায়িত্ববোধ দরকার।
- অমুসলিমের সঙ্গেও বৈধ লেনদেন করা যায়।
